“西游”作為所謂超級IP具備完整而獨特的世界觀、價值觀,是當代視覺傳播中被改寫和重構(gòu)的重要對象�！段饔斡洝酚兄鴮儆谧约旱纳�,是我國傳統(tǒng)文化和神話傳說的魅力賦予了這部小說以強大的藝術(shù)生命力,使之成為能夠持續(xù)輸出價值的文化寶庫。近些年來多次改編開發(fā)為文學(xué)、影視、游戲,獲得了巨大的經(jīng)濟收益,被視為獲得票房保證和消費力保證的同時,也深化了原著自身的影響力,擴展了其傳播范圍。本文選取西游改編作品中最受關(guān)注和流行度最廣的影視劇部分,從它們對于《西游記》人物形象性格復(fù)雜性的繼承與消解這一角度,探索其原因及影響。全文共分為三部分:第一部分主要選取了能夠體現(xiàn)《西游記》中正面人物的反面性格和反面人物的正面性格的相關(guān)情節(jié),通過論述和歸納,體現(xiàn)出《西游記》人物的塑造具有復(fù)雜性和多面性。本章中以主要正面人物唐僧和孫悟空的反面性格因素和一部分妖怪性格中的積極因素為重點,細致分析了其中“正”、“反”的具體表現(xiàn),深入探究了這些因素產(chǎn)生的原因。第二部分主要以我國當代西游改編影視劇中對人物復(fù)雜性的消解與繼承為中心,選擇86版電視劇《西游記》和電影《大圣歸來》為典型案例,分析了這兩部改編作品在處理人物的正、反面性格因素...

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
    一、課題來源
    二、研究現(xiàn)狀
        (一) 《西游記》人物形象復(fù)雜性的研究現(xiàn)狀
        (二) “西游”影視劇對原著人物重構(gòu)的研究現(xiàn)狀
    三、研究思路與研究方法
        (一) 研究思路
        (二) 研究方法
            1. 文獻分析法
            2. 個案研究法
            3. 比較分析法
            4. 交叉研究法
第一章 《西游記》人物形象的復(fù)雜性
    第一節(jié) 《西游記》人物形象復(fù)雜性的內(nèi)涵
        一、界定“正中之反”與“反中之正”定義的必要性
        二、界定“正”、“反”的標準和原則
    第二節(jié) 《西游記》人物形象復(fù)雜性的表現(xiàn)
        一、《西游記》正面人物的反面因素
            (一) 唐僧形象中的反面因素
                1. 生性懦弱
                2. 表里不一
                3. 自私自利
                4. 手段多端
                5. 唐僧反面性格的形成原因
            (二) 孫悟空性格中的反面因素
                1. 是非觀念缺失
                2. 性情兇殘
                3. 本領(lǐng)不強
                4. 孫悟空反面性格形成原因
        二、《西游記》反面人物的正面性格因素
            (一) 反面人物形象中的積極因素
                1. 對正面人物敵意不強
                2. 情有可原的妖怪們
                3. 良心未泯的小妖怪
            (二) 反面人物正面因素形成的原因
    第三節(jié) 《西游記》人物復(fù)雜性形成的原因及影響
        一、漫長的流傳過程加強了《西游記》人物形象的復(fù)雜化
        二、復(fù)雜的社會背景促進了《西游記》人物形象的復(fù)雜化
第二章 當代“西游”影視劇對《西游記》人物形象復(fù)雜性的消解與繼承
    第一節(jié) 大眾傳播對于影視劇文化的把握
    第二節(jié) 當代文化環(huán)境下《西游記》影視改編作品的現(xiàn)狀
    第三節(jié) “西游”影視劇對原著人物復(fù)雜性的處理
        一、86版《西游記》對人物形象復(fù)雜性的消解
            (一) 對主角性格的單一化
                1. 大德高僧唐玄奘
                2. 悲情英雄孫悟空
            (二) 對反面人物的臉譜化
                1. 反派妖怪背景和出場形式單一化
                2. 反派角色行為的愚昧化
        二、86版《西游記》對小說人物形象的繼承和發(fā)展
            (一) 對師徒情感的深化
            (二) 對抗爭精神的刻畫
        三、86版《西游記》人物形象復(fù)雜性削弱的原因
    第四節(jié) 西游電影對人物形象的消解與繼承——以《大圣歸來》為例
        一、《大圣歸來》塑造人物時對其復(fù)雜性的消解
            (一) 對唐僧形象的再現(xiàn)與顛覆
                1. 對唐僧的低齡化
                2. 對唐僧的善良化
            (二) 對孫悟空形象的消解與再現(xiàn)
                1. 將孫悟空的斗爭原因簡略化
                2. 將孫悟空的對立面進行轉(zhuǎn)換
        二、《大圣歸來》對原著人物形象復(fù)雜性的繼承
            (一) 對唐僧人物復(fù)雜性的提煉與繼承
                1. 唐僧仍具有愛哭、愛嘮叨的性格特征
                2. 對唐僧心地善良特點的繼承和發(fā)展
            (二) 對孫悟空人物復(fù)雜性的處理與重現(xiàn)
                1. 孫悟空的外貌更加貼合原著
                2. 孫悟空英雄定位的回歸
                3. 孫悟空叛逆性格的重拾
        三、《大圣歸來》對《西游記》人物復(fù)雜性呈現(xiàn)的影響
第三章 西游改編影視劇在新媒體時代發(fā)展的盲區(qū)與機遇
    第一節(jié) 優(yōu)秀“西游”影視劇的審美判斷與價值取向
        一、優(yōu)秀“西游”影視劇對社會心理的表達
            (一) 對社會心理的迎合是“受者中心論”崛起的必然要求
            (二) 人物形象復(fù)雜性契合社會心理
        二、優(yōu)秀“西游”影視劇對媒介生態(tài)的整合
            (一) 認真細致的拍攝過程
            (二) 滾雪球式的口碑效應(yīng)
    第二節(jié) “西游”影視劇在新媒體時代發(fā)展的盲區(qū)與機遇
        一、“西游”影視劇在新媒體時代發(fā)展的盲區(qū)
            (一) 人物形象扁平化、標簽化
            (二) 市場定位不清晰
        二、“西游”影視劇在新媒體時代發(fā)展的機遇
            (一) “西游”影視劇面臨全新的媒介生態(tài)
            (二) “西游”影視劇擁有極高的受眾接受度
結(jié)語
參考文獻
致謝
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本文編號：3847716