歷史文化散文:如何“歷史”,怎樣“文化”——從夏堅(jiān)勇《慶歷四年秋》談起
發(fā)布時(shí)間:2023-04-27 00:15
<正>歷史是一條河?鬃釉畤@:逝者如斯夫。夏堅(jiān)勇的長(zhǎng)篇?dú)v史散文《慶歷四年秋》(1)開篇是從歷史上那條極負(fù)盛名的河——汴河寫起。對(duì)夏堅(jiān)勇來說只是作為引子的汴河,讓我有了一口氣讀下去的沖動(dòng)。這條歷史之河,在宋朝,叫汴河,在隋唐,叫通濟(jì)渠,實(shí)為那條貫通南北的大運(yùn)河的重要一段。大運(yùn)河以洛、汴為中心的架構(gòu)本身極大地促進(jìn)中原地區(qū)的高度繁榮。歷史的變化和轉(zhuǎn)折總是那么不期而至。中原的沒落也可以說是從這條河的沉寂開始的。厓山之戰(zhàn)后,元定都北京,運(yùn)河開始取直,從江蘇直接向北,途經(jīng)山東越過黃河,不再經(jīng)過汴梁、洛陽。從此,汴河還在,但船只如梭的槳聲燈影不再,汴梁仍存,但《清明上河圖》中東京繁華終成夢(mèng)幻一場(chǎng)。
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、文學(xué)應(yīng)如何返顧歷史傳統(tǒng)
二、散文的史詩書寫如何落到細(xì)處、深處
三、散文如何回歸本色
本文編號(hào):3802474
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一、文學(xué)應(yīng)如何返顧歷史傳統(tǒng)
二、散文的史詩書寫如何落到細(xì)處、深處
三、散文如何回歸本色
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