“漢道”是漢代史書中的常見(jiàn)詞匯,陳蘇鎮(zhèn)先生將其解釋為“漢朝治國(guó)治天下之道”。它既指漢帝國(guó)的統(tǒng)治理念,亦與漢代知識(shí)、思想與信仰世界息息相關(guān)。漢樂(lè)府是帝國(guó)官方收集保存的詩(shī)歌,也是文學(xué)與政治的結(jié)合體。作為“權(quán)力的詩(shī)學(xué)”,漢樂(lè)府以文學(xué)形式書寫了帝國(guó)政治的秩序與權(quán)威。本文將漢樂(lè)府與“漢道”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考察,認(rèn)為二者關(guān)系是文學(xué)書寫與帝國(guó)政治之間的雙向互動(dòng),旨在以文史互證的方式深入探討漢代政治文化。本文分為四個(gè)部分,第一部分是對(duì)史籍中的“漢道”一詞進(jìn)行考論�！皾h家法周”思想深入帝國(guó)統(tǒng)治者內(nèi)心,“漢道”也因此繼承了“周道”的某些內(nèi)容,但與“周道”仍然存在諸多不同�！皾h道”的核心思想是董仲舒的“奉天法古”,一是以天人感應(yīng)理論構(gòu)建起宇宙與人間秩序,二是在帝國(guó)政治層面推行復(fù)古改制�！胺钐旆ü拧痹谇卣c“周道”的沖突之間建立了平衡,亦能為漢帝國(guó)的政權(quán)合法性增加砝碼。第二部分旨在分析《安世房中歌》與漢初政治文化之間的關(guān)系�！栋彩婪恐懈琛肥菨h帝國(guó)的宗廟祭樂(lè),亦為漢初三大樂(lè)章之首。漢帝國(guó)建立之初,在政治文化方面遇到了諸多困難�！栋彩婪恐懈琛芬晕膶W(xué)書寫的形式,回應(yīng)了帝國(guó)的政治文化困局。值得注意的是,作為帝室之家法,《...

【文章頁(yè)數(shù)】：81 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    第一節(jié) 知識(shí)譜系：文學(xué)書寫與歷史書寫
    第二節(jié) 研究綜述
第一章 “漢道”的書寫
    第一節(jié) 從“周道”到“漢道”
    第二節(jié) 奉天法古：“漢道”的核心思想
    第三節(jié) 作為后世典范的治國(guó)治天下之道
第二章 《安世房中歌》與“漢道”初興
    第一節(jié) 帝國(guó)的政治文化困局
    第二節(jié) 宗廟祭樂(lè)里的“漢道”
        1.重建禮樂(lè)制度
        2.書寫文化融合
        3.塑造高祖形象
        4.教導(dǎo)宗室、民眾
    第三節(jié) 孝道昌盛之先聲
第三章 《郊祀歌》、《鐃歌》與西漢中期的“漢道”
    第一節(jié) 神仙信仰與武昭宣時(shí)代
    第二節(jié) 天人感應(yīng)中的“漢道”
    第三節(jié) “太平”之世治夷狄
第四章 東漢樂(lè)府與“漢道”新變
    第一節(jié) “宣布圖讖于天下”
        1.漢之讖緯與新之符命
        2.讖緯影響下的樂(lè)府創(chuàng)作
        3.讖緯與童謠
    第二節(jié) 士大夫政治的定型
        1.東漢士大夫與“漢道”
        2.東漢樂(lè)府中的士大夫形象
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式



本文編號(hào)：3795765