詞在南宋后的發(fā)展趨勢呈馬鞍形,長期的衰落后,直到明末清初才重新開始崛起。清詞的崛起依賴于清初詞人群體打下的良好基礎(chǔ),各個詞人群體間的詞學(xué)觀點碰撞和詞作創(chuàng)作,促使清詞發(fā)展越發(fā)繁榮,顧貞觀就是清初詞人群體中最具代表性的詞家之一。顧貞觀在詞學(xué)上的最大成就是與好友納蘭性德合編的《今詞初集》,這本詞集集中凸顯出兩人抒寫性靈的詞學(xué)主張,兩人也憑此成為清初康熙年間詞壇抒寫性靈詞風(fēng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者。同時,一門風(fēng)雅的家學(xué)淵源和深厚的詞學(xué)造詣,也讓顧貞觀成為無錫風(fēng)雅的代表人物,因此被后世研究者視為梁溪詞人群體的魁首。顧貞觀的詞學(xué)觀點可以概括為“尊詞體”、“重性靈”和“貴自然”三點,各有其形成原因和誕生脈絡(luò)�！白鹪~體”源于詞體地位長期卑下的現(xiàn)實,因此提升詞體地位一直是詞人們的共識,而顧貞觀在破除“詞為詩余”觀點上另辟蹊徑,從詞體產(chǎn)生源頭切入,把詞的源頭上溯到《詩經(jīng)》、《楚辭》,為詞體地位厘清源流。同時,由于顧貞觀傾向晚唐五代北宋詞風(fēng),并且強(qiáng)調(diào)詞人天賦在創(chuàng)作中的作用,因此顧貞觀在詞創(chuàng)作上存在“重性靈”和“貴自然”觀點,即提倡內(nèi)容需要抒寫性靈,辭藻需要自然天成。但是深厚家學(xué)熏陶和后天學(xué)識積累,又讓顧貞觀在抒寫真...

【文章頁數(shù)】：80 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 清初詞人顧貞觀研究綜述及意義
    第二節(jié) 本文研究思路及創(chuàng)新處
第一章 顧貞觀家世及生平考辨
    第一節(jié) 顧貞觀家世考
    第二節(jié) 顧貞觀生平考
第二章 顧貞觀創(chuàng)作概貌
    第一節(jié) 宗南北宋之爭對顧貞觀創(chuàng)作的影響
    第二節(jié) 顧貞觀作品概述
第三章 尊詞體:厘清詞源與以詞代書
    第一節(jié) 在詞體產(chǎn)生上厘清源流
    第二節(jié) 對詞體功能的新開拓
第四章 重性靈:鏟削浮艷與極情之至
    第一節(jié) “性靈”的前世今生
    第二節(jié) 情禮兼具的貞觀詞
第五章 貴自然:不事雕鏤與意蘊(yùn)天成
    第一節(jié) 獨樹一幟的“自然”詞風(fēng)
    第二節(jié) 三位一體的“貴自然”詞學(xué)觀
第六章 顧貞觀的詞學(xué)地位和影響
    第一節(jié) 被詞壇主流遺忘的一代詞宗
    第二節(jié) 后世猶知《彈指詞》
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3773043