發(fā)布時(shí)間：2023-03-10 20:10

　　新文化運(yùn)動(dòng)期間,魯迅主張以"幼者本位"改造傳統(tǒng)的父子倫理,他從"健全的產(chǎn)生,盡力的教育"兩方面要求父母落實(shí)這種理想。魯迅的改革思路體現(xiàn)出其優(yōu)生學(xué)背景。在日本與西方兒童觀念的影響下,魯迅呼吁"救救孩子",他一方面相信兒童的善良天性,另一方面積極主張教育改革。不過(guò),優(yōu)生學(xué)內(nèi)在的遺傳學(xué)法則給這一理想蒙上了陰影,魯迅引用的易卜生《群鬼》即包含了對(duì)后天教育可能性的否認(rèn)。魯迅希望找到突破遺傳決定論的可能,但《孤獨(dú)者》中魏連殳與申飛有關(guān)兒童的討論,顯示出他不斷質(zhì)疑乃至絕望的心理。"幼者本位"表現(xiàn)出魯迅對(duì)新的歷史主體的探索,他賦予兒童擺脫歷史循環(huán)的希望,并力圖在兒童身上尋找改革與進(jìn)步的依據(jù),但其從"五四"時(shí)期到20世紀(jì)20年代中期的思想歷程說(shuō)明,這種理想最終未能在中國(guó)大地生根。

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)


本文編號(hào)：3758487