《物色》篇的位置是否合理,學(xué)界至今難有定論�？疾�"物色"內(nèi)涵,審美說、辭采說、佛色說、景物說都有一定缺陷,其確切內(nèi)涵為在歲時節(jié)候影響下的可供視聽感知的外物形態(tài)�！段男牡颀垺吠ㄆ杂�"創(chuàng)作論"特色,將《神思》至《總術(shù)》的十九篇定為"創(chuàng)作論"容易發(fā)生混淆,其嚴(yán)謹(jǐn)表述應(yīng)為創(chuàng)作"術(shù)論"�！段锷芬晕餅橹�,與創(chuàng)作"術(shù)論"中的作家主體創(chuàng)作的論述角度有較大差距,不應(yīng)混入"術(shù)論"篇章之中;其與批評論各篇有共同的影響論和評價性特征,在"歲—物—情—辭"的寫作生成機(jī)制中,描述物色對創(chuàng)作的影響,因而《物色》更近于批評論。批評論各篇在結(jié)構(gòu)上對應(yīng)"天、地、人"三才觀念中的"天時""地利""人和",《物色》篇的"地利"體現(xiàn)為空間"物色"的"江山之助"。由此可知批評論五篇是不可分割的整體,《物色》篇位置合理。

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【文章目錄】：
一、《物色》篇位置引發(fā)的爭論
    （一）質(zhì)疑論
    （二）合理論
二、“物色”之確切內(nèi)涵
    （一）“審美說”“辭采說”的失誤及“佛色說”的多余
    （二）“景物說”的缺陷
三、《物色》篇近于批評論而疏于創(chuàng)作“術(shù)論”
    （一）《物色》與《時序》的契合
    （二）《物色》篇的批評論特征
    （三）《物色》篇疏于創(chuàng)作“術(shù)論”
結(jié)論：“天時、地利、人和”的結(jié)構(gòu)思路



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