宋煒的詩(shī)歌,作為詩(shī)學(xué)問(wèn)題的滄桑,向人們揭示了屬于華夏文化的一份底色,也展示了新詩(shī)寫(xiě)作的一種可能。滄桑感以滄桑語(yǔ)氣回應(yīng)現(xiàn)代性壓抑、末世感與廢墟感,自古典文化復(fù)現(xiàn)于漢語(yǔ)新詩(shī)之中。得益于滄桑語(yǔ)氣,漢語(yǔ)獲得了對(duì)苦難人間的拯救性能;滄桑孕育自漢語(yǔ)本身,古典資源與今日從未發(fā)生過(guò)多的斷裂,盡管外形不盡相似,但是其語(yǔ)言內(nèi)核、思維模式依然遵循著傳統(tǒng)。滄桑背后透露出的,是華夏文化中強(qiáng)大的精神超越力量——與萬(wàn)物的和解,消除與萬(wàn)物的對(duì)立,消弭緊張與虛無(wú),這是作為詩(shī)學(xué)問(wèn)題的"滄桑"最終得出的解答,也是宋煒詩(shī)歌中的要義之一。

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【文章目錄】：
時(shí)間作為表達(dá)方式
肉體作為表達(dá)方式
語(yǔ)氣作為表達(dá)方式



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