吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽山人、射陽居士,明代淮安府山陽縣人。他因小說《西游記》聞名海內(nèi)外,其詩文詞也具有卓越的成就與特色。他的詩文反對(duì)復(fù)古,講究主體意識(shí)和浪漫精神,創(chuàng)新了寫作格調(diào),在復(fù)古思潮中具有獨(dú)特的價(jià)值,同時(shí)又與心學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。他所編選的詞集《花草新編》采用分調(diào)編排的體例,對(duì)明代選詞具有重要意義。吳承恩極具個(gè)性,以“蓬茅浪士”自居,性格灑脫,也提出了不少具有創(chuàng)新色彩的理論。本文以《射陽先生存稿》為主要研究文本,從明代中后期的文學(xué)理論思潮背景下把握吳承恩的詩歌、散文和詞的特點(diǎn),肯定了其詩文詞及文學(xué)思想的研究價(jià)值和文學(xué)意義,并體悟吳承恩的生存狀態(tài)和精神世界。全文分為五個(gè)部分。緒論主要介紹了吳承恩詩文詞研究的理由和意義、研究方法和當(dāng)前的研究現(xiàn)狀。第一章為吳承恩的人格和心態(tài)研究,分為三節(jié),第一節(jié)從吳承恩的生活背景出發(fā),介紹吳承恩的個(gè)性特征和才子氣質(zhì),第二節(jié)介紹儒釋道三種思想對(duì)吳承恩的影響及詩文中的相關(guān)體現(xiàn),第三節(jié)剖析吳承恩對(duì)待科舉由熱衷到坦然的心理變化過程。第二章為吳承恩的詩文研究,主要分為四節(jié),第一節(jié)從吳承恩對(duì)復(fù)古理論的反叛來論述其詩文寫作的創(chuàng)新價(jià)值,第二節(jié)從吳承恩所受到的心學(xué)思潮...

【文章頁數(shù)】：77 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題的理由和意義
    二、選題的研究現(xiàn)狀和趨勢(shì)
    三、研究方法和思路
第一章 吳承恩的人格與心態(tài)
    第一節(jié) 淮海豎儒與狷介才子
    第二節(jié) 儒釋道思想的交融合流
    第三節(jié) 科舉心態(tài)的轉(zhuǎn)變
第二章 吳承恩的詩文研究
    第一節(jié) 反對(duì)機(jī)械復(fù)古,創(chuàng)新寫作格調(diào)
    第二節(jié) 張揚(yáng)主體意識(shí),發(fā)揚(yáng)浪漫精神
    第三節(jié) 對(duì)“詩必盛唐”的創(chuàng)新性延續(xù)
    第四節(jié) 吳承恩的代作文章研究
第三章 吳承恩的詞研究
    第一節(jié) 吳承恩詞與明代詞壇的發(fā)展
    第二節(jié) 《花草新編》與明代詞壇
第四章 吳承恩的文學(xué)思想
    第一節(jié) 吳承恩與復(fù)古理論的矛盾
    第二節(jié) 創(chuàng)作的審美追求——“情”與“趣”
    第三節(jié) 以現(xiàn)實(shí)生活和民間文學(xué)為本
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3741141