在我國,佛、道乃是對我國影響最大的兩個(gè)宗教。道教是中國本土最早的制度化宗教,東漢末年漸興,南北朝逐漸完善,至唐時(shí)更成為“國教”;佛教,起源于印度,約在漢明帝時(shí)傳入中國,興盛于魏晉,唐時(shí)的寺院僧尼亦遍布四方國境。佛、道二教的昌明,為我國古代小說發(fā)展繁榮提供了沃土,特別是不離鬼神怪異的“志怪”一脈,從魏晉至唐五代,碩果頗豐,蔚為大觀。佛、道對文人及其作品的影響,常是交織出現(xiàn),但不應(yīng)忽視,二教在相互吸收、融合之時(shí),因其發(fā)展的實(shí)際利益,教團(tuán)間還是爭斗更多,特別是在唐代統(tǒng)治者“重道抑佛”的宗教政策影響下,唐代佛道之爭異常激烈,此狀況亦被小說反映出來,而這一部分“佛道相爭”類小說有自己的敘事范型及特色。本文除緒論外,正文分為四個(gè)部分。第一章:佛道小說概念及本文研究對象的界定。在古代,小說概念含混,不能純粹以今人標(biāo)準(zhǔn)加以準(zhǔn)繩,本篇將采用廣義小說概念;而唐五代文言小說中關(guān)涉佛、道內(nèi)容的作品甚多,散見各處,本篇既聚焦于佛道之“爭”,則研究對象應(yīng)為狹義佛道小說,其中,本文特重具代表性的宗教徒之作。第二章:政治旋渦與佛道之爭,因佛、道沉浮總受限于政治勢力,本章旨在理清政治勢力影響下,佛、道二教的發(fā)展脈絡(luò),明... 

【文章頁數(shù)】：100 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    一 選題意義及研究現(xiàn)狀
    二 研究方法與研究內(nèi)容
第一章 相關(guān)概念與研究對象界定
    第一節(jié) 佛道小說概念界定
    第二節(jié) 研究對象界定
第二章 唐五代佛道小說創(chuàng)作的宗教政治背景
    第一節(jié) 佛道二教的興起與其在唐五代的發(fā)展
        一、道教的興起與發(fā)展
        二、佛教的興起與發(fā)展
    第二節(jié) 佛道之爭概況
        一、佛道相爭之肇端《老子化胡經(jīng)》
        二、“三武一宗”滅佛
    第三節(jié) 佛道之爭對唐五代佛道小說創(chuàng)作的激發(fā)
        一、小說家的宗教徒身份
        二、佛道之爭對小說創(chuàng)作動機(jī)的激發(fā)
第三章 佛道之爭下的唐五代佛道小說
    第一節(jié) 杜光庭道教小說中的佛道之爭
        一、杜光庭五種道教小說中“佛道相爭”條目整理
        二、杜光庭道教小說的“尊道貶佛”考論
    第二節(jié) 《法苑珠林》“感應(yīng)緣”中的佛道之爭
        一、《法苑珠林》“感應(yīng)緣”中“佛道相爭”條目整理
        二、釋道世對“感應(yīng)緣”故事“揚(yáng)佛抑道”的改削
    第三節(jié) 段成式《酉陽雜俎》中的佛道之爭
        一、《酉陽雜俎》中佛道關(guān)系條目整理
        二、《酉陽雜俎》從純宗教徒創(chuàng)作到文士作品的過渡
    第四節(jié) 其他唐五代文士文言小說中的佛道之爭略述
第四章 佛道之爭對唐五代佛道小說創(chuàng)作的影響
    第一節(jié) “佛道相爭”類故事敘述范型
        一、直接交鋒型
        二、側(cè)面斗爭型
    第二節(jié) 唐五代佛道小說的特點(diǎn)
        一、對魏晉小說“實(shí)錄”創(chuàng)作觀的繼承
        二、“入冥”和“遇仙”題材的不同選取傾向
        三、小說中僧道形象的“正邪”分化
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝辭


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]緯書中的西王母故事辨證——兼論道藏本《墉城集仙錄》的真?zhèn)螁栴}[J]. 曹建國.  長江學(xué)術(shù). 2014(03)
[2]從段成式《酉陽雜俎》看唐代佛道爭鋒[J]. 楊田春.  黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2013(04)
[3]南朝佛道關(guān)系論及其學(xué)術(shù)淵源[J]. 劉林魁.  云南社會科學(xué). 2010(02)
[4]《老子化胡經(jīng)》與佛道之爭[J]. 劉立夫.  吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2009(04)
[5]從唐代道教小說看唐代的佛道之爭[J]. 徐輝.  哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(01)
[6]《云笈七籤》本《墉城集仙錄》探賾[J]. 羅爭鳴.  古籍整理研究學(xué)刊. 2006(04)
[7]從對立到融合——唐五代小說中的佛道關(guān)系[J]. 王劍.  西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2006(04)
[8]儒、佛、道三教的結(jié)構(gòu)與互補(bǔ)[J]. 牟鐘鑒.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版）. 2003(06)
[9]隋唐儒佛道三教關(guān)系及其學(xué)術(shù)影響[J]. 洪修平.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版）. 2003(06)
[10]儒佛道三教關(guān)系探微——以兩晉南北朝為例[J]. 李承貴.  南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2001(04)

博士論文
[1]魏晉南北朝道教與文學(xué)[D]. 劉育霞.山東大學(xué) 2012
[2]魏晉時(shí)期儒佛道思想互動研究[D]. 呂玉霞.山東大學(xué) 2011
[3]《太平廣記》研究[D]. 曾禮軍.上海師范大學(xué) 2008
[4]《法苑珠林》敘事結(jié)構(gòu)研究[D]. 安正燻.復(fù)旦大學(xué) 2004

碩士論文
[1]唐五代筆記小說佛道內(nèi)容研究[D]. 王鑫.蘭州大學(xué) 2015
[2]《酉陽雜俎》研究[D]. 白霞.山西師范大學(xué) 2014
[3]段成式研究[D]. 孫麗麗.杭州師范大學(xué) 2011
[4]唐代佛道類夢小說研究[D]. 李效霞.蘇州大學(xué) 2011
[5]東晉南北朝時(shí)期的佛道之爭[D]. 李璐.西北大學(xué) 2009
[6]《法苑珠林》研究[D]. 吳福秀.廣西師范大學(xué) 2006



本文編號：3691977