發(fā)布時(shí)間：2022-08-08 10:40

　　<正>汪曾祺新時(shí)期小說研究多圍繞展現(xiàn)其"抒情的人道主義者"一面的高郵故里小說而進(jìn)行的。而從藝術(shù)淵源的角度強(qiáng)調(diào)汪曾祺對(duì)三四十年代的"現(xiàn)代抒情小說"傳統(tǒng)、西南聯(lián)大傳統(tǒng)的繼承,甚至指認(rèn)為他為"京派"后人的觀點(diǎn)影響很大。^（1）然而其前提都是對(duì)于他50—70年代經(jīng)歷有意無意地"忽視"。這造成的印象便是汪曾祺似乎"遺忘"了政治,盡管從作家個(gè)人經(jīng)歷來看與政治有密切關(guān)系:他解放初在江西參加過"土改",也有被錯(cuò)劃成"右派"下放勞動(dòng)的經(jīng)歷,甚至一度悲觀。 

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、北京:人與獸的世界
二、張家口:“有情”如何“事功”
三、高郵:傳統(tǒng)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)政治的“偶遇”
四、內(nèi)蒙古和江西:失敗和補(bǔ)充的“意義”
五、結(jié)語:再思“小我”與“大我”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“有情”的位置:再讀沈從文的“土改書信”[J]. 姜濤.  文藝爭(zhēng)鳴. 2018(10)
[2]與“惡食者”游——汪曾祺小說怎樣寫“吃”[J]. 郜元寶.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2018(05)
[3]1980年代以來“京派”研究的幾種模式[J]. 屠毅力.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2014(05)
[4]“1940”是如何通向“1980”的?——再論汪曾祺的意義[J]. 羅崗.  文學(xué)評(píng)論. 2011(03)
[5]“十七年文學(xué)”中的汪曾祺[J]. 王彬彬.  文學(xué)評(píng)論. 2010(01)
[6]西南聯(lián)大與汪曾祺、穆旦的文學(xué)道路[J]. 謝泳.  文藝爭(zhēng)鳴. 1997(04)



本文編號(hào)：3671360