《后西游記》研究
發(fā)布時間:2022-04-27 22:56
《后西游記》全書共四十回,是《西游記》三大續(xù)書之一,內(nèi)容續(xù)在《西游記》取經(jīng)完成之后。小說講述如來在唐僧取得真經(jīng)之后,重找唐半偈、孫履真、豬一戒、沙致和共赴西天求取真解的故事。學(xué)術(shù)界對本書研究相對較少,涉及內(nèi)容也比較單一。本文擬一方面從社會背景出發(fā)窺探作者的寫作背景;另一方面以文本細(xì)讀方法,深入全面探討《后西游記》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色,并最終和《西游記》進行比較,以期能夠全面掌握該書獨特而豐富的思想藝術(shù)價值。本文共分為五章。第一章是緒論。主要是關(guān)于《后西游記》研究的歷史和現(xiàn)狀的文獻整理,并在此基礎(chǔ)上提出本文的研究思路和方法。第二章是成書論。主要是探尋《后西游記》的作者和成書的社會文化背景。作者方面主要從小說內(nèi)容、用語特色及相關(guān)資料來推導(dǎo)作者的情況。社會文化背景方面著重介紹明末清初的社會文化以分析該作品受到的影響。第三章是思想論。把《后西游記》的思想結(jié)構(gòu)劃分為三個層次。表層結(jié)構(gòu)是作者普遍存在的救世思想;基層結(jié)構(gòu)是作者對明末清初社會世相的批判,主要是諷儒和刺佛。深層結(jié)構(gòu)是作者寫作的真正意圖——通過自我修行達到自度以度世的目的。第四章是藝術(shù)論。首先是分析本書作為神魔小說與寓言小說的雙重審美特性...
【文章頁數(shù)】:60 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
緒論
(一)研究現(xiàn)狀綜述
(二)研究價值及意義
一 成書論
(一) 作者釋疑
(二) 作者推論
(三) 社會文化背景
二 思想論
(一) 表層結(jié)構(gòu):救世度人的初衷
(二) 基層結(jié)構(gòu):諷佛刺儒以諷世
1.諷佛
2.刺儒
(三) 深層結(jié)構(gòu):崇信南禪與自我修行
1.崇信南禪
2.自我修行
三 藝術(shù)論
(一) 神魔小說與寓言小說的雙重審美
1.神魔小說的審美特征
2.寓言小說的審美特征
(二) 哲理化造成的審美缺失
1.主角人性化及妖魔符號化
2.大段說教與哲理性俗語
3.哲理化造成的審美缺失
四 續(xù)書論
(一) 《后西游記》對《西游記》主題上的繼承與反撥
(二) 《后西游記》對《西游記》情節(jié)上的繼承與反撥
(三) 《后西游記》對《西游記》結(jié)構(gòu)上的繼承與反撥
結(jié)語
參考文獻
附錄一:作者攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文及科研情況
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《后西游記》作者及成書年代考[J]. 劉洪強. 濰坊學(xué)院學(xué)報. 2011(03)
[2]接受視野下的明末清初《西游記》續(xù)書[J]. 李蕊芹,許勇強. 成都理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(01)
[3]《西游記》及其三種續(xù)書的哲理蘊涵[J]. 石麟. 內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報. 2010(11)
[4]從邏輯視角探析《后西游記》價值缺陷[J]. 林海曦. 長春教育學(xué)院學(xué)報. 2010(04)
[5]《后西游記》的文化批判性研究[J]. 宋珂君. 北京科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(02)
[6]心路歷程——論《西游記》三部續(xù)書的傳播[J]. 胡淳艷. 明清小說研究. 2008(02)
[7]《西游記》中的俗語研究[J]. 張愛卿,秦建文. 曲靖師范學(xué)院學(xué)報. 2006(05)
[8]心路歷程:《后西游記》的根本寓意[J]. 劉曉廉,咸增強. 運城高等?茖W(xué)校學(xué)報. 2002(06)
[9]論“西游記”續(xù)書[J]. 郭明志. 學(xué)習(xí)與探索. 1997(02)
[10]論《西游記》的心性說主題[J]. 馮巧英. 運城高專學(xué)報. 1997(01)
博士論文
[1]明清游歷小說研究[D]. 董定一.南開大學(xué) 2013
[2]明末清初的文學(xué)嬗變[D]. 吳瓊.上海師范大學(xué) 2012
[3]中國古代小說空間論[D]. 韓曉.復(fù)旦大學(xué) 2006
[4]中國神魔小說文體研究[D]. 馮汝常.福建師范大學(xué) 2004
碩士論文
[1]寓言體小說體式研究[D]. 韓瑤.河北師范大學(xué) 2014
[2]新時期的寓言化書寫[D]. 劉聞攀.四川外國語大學(xué) 2013
[3]《快心編》研究[D]. 杜寶紅.華中科技大學(xué) 2013
[4]論禪宗心性論[D]. 李慧.鄭州大學(xué) 2011
[5]明末清初《西游記》續(xù)書研究[D]. 左芝蘭.四川大學(xué) 2007
[6]《西游記》續(xù)書研究[D]. 田小兵.暨南大學(xué) 2006
本文編號:3649309
【文章頁數(shù)】:60 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
緒論
(一)研究現(xiàn)狀綜述
(二)研究價值及意義
一 成書論
(一) 作者釋疑
(二) 作者推論
(三) 社會文化背景
二 思想論
(一) 表層結(jié)構(gòu):救世度人的初衷
(二) 基層結(jié)構(gòu):諷佛刺儒以諷世
1.諷佛
2.刺儒
(三) 深層結(jié)構(gòu):崇信南禪與自我修行
1.崇信南禪
2.自我修行
三 藝術(shù)論
(一) 神魔小說與寓言小說的雙重審美
1.神魔小說的審美特征
2.寓言小說的審美特征
(二) 哲理化造成的審美缺失
1.主角人性化及妖魔符號化
2.大段說教與哲理性俗語
3.哲理化造成的審美缺失
四 續(xù)書論
(一) 《后西游記》對《西游記》主題上的繼承與反撥
(二) 《后西游記》對《西游記》情節(jié)上的繼承與反撥
(三) 《后西游記》對《西游記》結(jié)構(gòu)上的繼承與反撥
結(jié)語
參考文獻
附錄一:作者攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文及科研情況
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《后西游記》作者及成書年代考[J]. 劉洪強. 濰坊學(xué)院學(xué)報. 2011(03)
[2]接受視野下的明末清初《西游記》續(xù)書[J]. 李蕊芹,許勇強. 成都理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(01)
[3]《西游記》及其三種續(xù)書的哲理蘊涵[J]. 石麟. 內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報. 2010(11)
[4]從邏輯視角探析《后西游記》價值缺陷[J]. 林海曦. 長春教育學(xué)院學(xué)報. 2010(04)
[5]《后西游記》的文化批判性研究[J]. 宋珂君. 北京科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(02)
[6]心路歷程——論《西游記》三部續(xù)書的傳播[J]. 胡淳艷. 明清小說研究. 2008(02)
[7]《西游記》中的俗語研究[J]. 張愛卿,秦建文. 曲靖師范學(xué)院學(xué)報. 2006(05)
[8]心路歷程:《后西游記》的根本寓意[J]. 劉曉廉,咸增強. 運城高等?茖W(xué)校學(xué)報. 2002(06)
[9]論“西游記”續(xù)書[J]. 郭明志. 學(xué)習(xí)與探索. 1997(02)
[10]論《西游記》的心性說主題[J]. 馮巧英. 運城高專學(xué)報. 1997(01)
博士論文
[1]明清游歷小說研究[D]. 董定一.南開大學(xué) 2013
[2]明末清初的文學(xué)嬗變[D]. 吳瓊.上海師范大學(xué) 2012
[3]中國古代小說空間論[D]. 韓曉.復(fù)旦大學(xué) 2006
[4]中國神魔小說文體研究[D]. 馮汝常.福建師范大學(xué) 2004
碩士論文
[1]寓言體小說體式研究[D]. 韓瑤.河北師范大學(xué) 2014
[2]新時期的寓言化書寫[D]. 劉聞攀.四川外國語大學(xué) 2013
[3]《快心編》研究[D]. 杜寶紅.華中科技大學(xué) 2013
[4]論禪宗心性論[D]. 李慧.鄭州大學(xué) 2011
[5]明末清初《西游記》續(xù)書研究[D]. 左芝蘭.四川大學(xué) 2007
[6]《西游記》續(xù)書研究[D]. 田小兵.暨南大學(xué) 2006
本文編號:3649309
本文鏈接:http://sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/3649309.html