宋玉在中國(guó)文學(xué)史與屈原并稱(chēng)“屈宋”,然而近人對(duì)宋玉的關(guān)注度遠(yuǎn)不如屈原。對(duì)宋玉的研究大多集中在宋玉作品的真?zhèn)螁?wèn)題上,而鮮有對(duì)文學(xué)作品中的宋玉形象的研究。本文首次提出“文學(xué)的宋玉”的概念,將其與“歷史的宋玉”相區(qū)分,并簡(jiǎn)單探討了唐代文學(xué)作品中的宋玉形象。這不僅對(duì)近代以來(lái)的宋玉研究開(kāi)拓了新領(lǐng)域,對(duì)于今天的文學(xué)創(chuàng)作,在題材的發(fā)掘方面也具有十分積極的意義。本文分三章來(lái)論述唐代文學(xué)中的宋玉形象。第一章,將用歷史文獻(xiàn)學(xué)的方法對(duì)現(xiàn)存古籍資料中的“歷史的宋玉”和“文學(xué)的宋玉”進(jìn)行簡(jiǎn)單的區(qū)分。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,歷史上真實(shí)存在的辭賦家宋玉為了增加賦作的幽默性和趣味性,達(dá)到諷諫的目的,而故意以自己繼而唐勒、景差等同僚為原型,用夸張、戲謔的手法對(duì)其進(jìn)行書(shū)面的文學(xué)加工。另一面,宋玉的生平事跡流傳于民間,在世代口耳相傳的過(guò)程中受到人們不經(jīng)意的口頭文學(xué)加工。這就是文學(xué)的宋玉的來(lái)源。第二章,將分別以李白、杜甫、李商隱為代表,探討唐代不同的作者對(duì)宋玉的接受,以及對(duì)宋玉形象所進(jìn)行的再創(chuàng)造。李白、杜甫、李商隱三人的思想性格、生平遭遇不同,對(duì)宋玉的接受和再創(chuàng)造也各不相同,在李白筆下,宋玉是狂放飄逸的神仙,在杜甫筆下,宋玉是胸懷家國(guó)的賢... 

【文章來(lái)源】：四川師范大學(xué)四川省

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 文學(xué)的宋玉形象的由來(lái)
    第一節(jié) “歷史的宋玉”與“文學(xué)的宋玉”
    第二節(jié) 宋玉賦中的宋玉形象
    第三節(jié) 文人筆記中的宋玉形象
第二章 唐代男性文人筆下的宋玉形象
    概述
    第一節(jié) 狂放飄逸的神仙形象
    第二節(jié) 胸懷家國(guó)的賢士形象
    第三節(jié) 多愁善感的凡人形象
第三章 唐代女性心中的宋玉形象
    概述
    第一節(jié) 唐代女性的生存環(huán)境簡(jiǎn)述
    第二節(jié) 唐代女性心中的宋玉形象
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝



本文編號(hào)：3634404