本文試圖在長時段視野下打破固有的史學(xué)闡釋框架,提出"平行—會合"的闡釋范式和"兩次文藝復(fù)興"假說,即迄今中西各經(jīng)歷了兩次"文藝復(fù)興"運(yùn)動,第一次始于唐宋變革之際,晚明則是第二次的起點,此后,中國從"主靜"的世界邁進(jìn)了"主動"的世界,西歐也同樣經(jīng)歷了性質(zhì)相近的兩次文藝復(fù)興運(yùn)動。辛亥及五四,恰逢這兩股性質(zhì)相近的文藝復(fù)興"會合",于是奏出了歷史最強(qiáng)音,創(chuàng)造出了"力行實踐"的偉大歷史,魯迅則是這一歷史中最杰出的實踐者與行動者。 

【文章來源】：現(xiàn)代中文學(xué)刊. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：18 頁

【文章目錄】：
三、“文”之實踐性與行動性的時代（二）：生養(yǎng)與存欲
四、“文”之實踐性與行動性的時代（三）：光復(fù)與革命
五、“文”之實踐性與行動性的時代（四）：分途與合途
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]辛亥革命新論[J]. 溝口雄三.  開放時代. 2008(04)
[2]兩個“晚明”在現(xiàn)代中國的復(fù)活——魯迅與周作人在文學(xué)史觀上的分野和沖突[J]. 郝慶軍.  中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2007(06)
[3]中國學(xué)術(shù)史上的垂范之作——讀梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》[J]. 夏曉虹.  天津社會科學(xué). 2001(05)
[4]作為新文學(xué)思想資源的章太炎[J]. 李振聲.  書屋. 2001(Z1)

博士論文
[1]顏李學(xué)的形成與傳播研究[D]. 王春陽.華中師范大學(xué) 2008



本文編號：3627348