伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代傳承研究
發(fā)布時(shí)間:2022-01-09 19:39
伯牙子期傳說(shuō)作為湖北省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),已經(jīng)受到了政府的高度重視。近些年,政府通過(guò)舉辦伯牙子期的文化活動(dòng)以及拍攝宣傳片、建造文化景觀等多種手段對(duì)伯牙子期傳說(shuō)進(jìn)行保護(hù)和利用。目前,伯牙子期傳說(shuō)已經(jīng)成為了武漢市的文化形象代表。我們研究伯牙子期傳說(shuō)也不再僅僅局限于過(guò)去的文本研究,而是拓展到社會(huì)生活的方方面面。研究伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代價(jià)值顯得尤為重要。它不僅可以幫助我們細(xì)化過(guò)去的研究,而且可以開(kāi)拓我們的視野,為當(dāng)代文化和社會(huì)發(fā)展提供有價(jià)值的建議和對(duì)策。本文分為三大部分,將從三個(gè)大的方面對(duì)伯牙子期傳說(shuō)進(jìn)行研究。由于本文所突出的是伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代性,以及它的傳承和發(fā)展,所以文章的重點(diǎn)在第二章和第三章。第一章對(duì)伯牙子期傳說(shuō)的本事溯源、流變以及文學(xué)體裁還有伯牙子期傳說(shuō)的特點(diǎn)進(jìn)行了梳理。第二章分別從伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代文化內(nèi)涵、當(dāng)代中國(guó)文化心態(tài)以及傳統(tǒng)與當(dāng)代的結(jié)合幾個(gè)方面討論了伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代價(jià)值。第三章從文化形態(tài)、藝術(shù)形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)以及中國(guó)文化心態(tài)等方面分析了伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代發(fā)展現(xiàn)狀。并且對(duì)伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代傳承提出了對(duì)策和建議。通過(guò)對(duì)伯牙子期傳說(shuō)當(dāng)代傳承的對(duì)策建議、內(nèi)涵和利用價(jià)值幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明如何...
【文章來(lái)源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:44 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
Abstract
緒論
一、研究背景
二、文獻(xiàn)綜述
(一) 民間文學(xué)與當(dāng)代傳承研究
(二) 伯牙子期傳說(shuō)研究現(xiàn)狀
(三) 知音文化內(nèi)涵研究
三、研究目的和意義
四、研究方法和重難點(diǎn)
第一章 伯牙子期傳說(shuō)的類(lèi)型與特點(diǎn)
一、伯牙子期傳說(shuō)本事溯源
二、伯牙子期傳說(shuō)的流變
三、不同文學(xué)體裁中的伯牙子期傳說(shuō)
(一) 意趣高雅:散文和詩(shī)歌中的伯牙子期傳說(shuō)
(二) 承上啟下:話本中的伯牙子期傳說(shuō)
(三) 形式多變:碑刻和戲劇文學(xué)中的伯牙子期傳說(shuō)
四、伯牙子期傳說(shuō)的特點(diǎn)
第二章 伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代價(jià)值
一、伯牙子期傳說(shuō)的文化價(jià)值
(一) 伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代文化內(nèi)涵
(二) 伯牙子期傳說(shuō)與當(dāng)代中國(guó)文化心態(tài)
二、伯牙子期傳說(shuō)的社會(huì)價(jià)值
三、傳統(tǒng)與當(dāng)代的結(jié)合再生
第三章 伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代發(fā)展現(xiàn)狀
一、伯牙子期傳說(shuō)的文化形態(tài)
(一) 伯牙子期傳說(shuō)與當(dāng)代主流文化
(二) 伯牙子期傳說(shuō)在當(dāng)代高雅文化中的運(yùn)用
(三) 伯牙子期傳說(shuō)在當(dāng)代大眾文化中的運(yùn)用
(四) 伯牙子期傳說(shuō)在當(dāng)代民間文化中運(yùn)用
二、伯牙子期傳說(shuō)的藝術(shù)形態(tài)
(一) 《知音》與“知音體”
(二) 當(dāng)代影視作品中的知音傳說(shuō)
三、伯牙子期傳說(shuō)的物質(zhì)形態(tài)
(一) 知音傳說(shuō)遺跡現(xiàn)狀
(二) 當(dāng)代非遺景觀建設(shè)所構(gòu)建的傳說(shuō)
第四章 伯牙子期傳說(shuō)傳承的問(wèn)題與對(duì)策
一、伯牙子期傳說(shuō)傳承的問(wèn)題
(一) 傳承斷代
(二) 非遺保護(hù)注重景觀而忽視文化傳承
二、伯牙子期傳說(shuō)傳承的對(duì)策與建議
(一) 對(duì)伯牙子期傳說(shuō)的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的挖掘
(二) 文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值并重
(三) 完善保護(hù)機(jī)制
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)面臨的主要問(wèn)題探析[J]. 史慧. 大眾文藝. 2015(03)
[2]漢鏡圖像中的“伯牙彈琴”神話[J]. 呂勤娟. 文物鑒定與鑒賞. 2014(11)
[3]知音傳說(shuō)的歷史源流與文化形態(tài)[J]. 王源. 華中學(xué)術(shù). 2013(01)
[4]“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電影”論析[J]. 謝中元. 電影文學(xué). 2013(09)
[5]伯牙、子期傳說(shuō)的文化解讀[J]. 劉守華. 江漢學(xué)術(shù). 2013(01)
[6]“知音”與“知音”故事:流變及意蘊(yùn)[J]. 董娟. 黑河學(xué)刊. 2012(02)
[7]從俞伯牙與鐘子期淺談音樂(lè)符號(hào)的特征[J]. 史瀟. 大眾文藝. 2011(16)
[8]從語(yǔ)用角度分析《知音》雜志的封面標(biāo)題[J]. 何紅. 科技信息. 2011(05)
[9]論中國(guó)戲曲的藝術(shù)形態(tài)及其美學(xué)特征[J]. 俞為民. 浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(01)
[10]論伯牙子期傳說(shuō)的“知音”文化內(nèi)涵演變[J]. 項(xiàng)紅. 湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2007(10)
博士論文
[1]“《知音》現(xiàn)象”與亞文學(xué)的生產(chǎn)和消費(fèi)[D]. 劉啟濤.山東大學(xué) 2017
[2]審美體驗(yàn)下的當(dāng)代西方景觀敘事研究[D]. 邱天怡.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2014
碩士論文
[1]日本學(xué)者研究中國(guó)民間故事述評(píng)(1970至2000年)[D]. 皮聽(tīng)雨.湘潭大學(xué) 2016
[2]黃鶴樓傳說(shuō)群的生成及其景觀敘事研究[D]. 李鵬燕.華中師范大學(xué) 2015
[3]劉守華民間故事研究述評(píng)[D]. 周超.湘潭大學(xué) 2014
[4]中國(guó)民間故事近30年研究回顧與總結(jié)[D]. 楊秋麗.湘潭大學(xué) 2013
[5]大眾文化視角下的《知音》文本研究[D]. 梁雪萊.蘭州大學(xué) 2013
[6]伯牙子期傳說(shuō)圈研究[D]. 王源.華中師范大學(xué) 2013
[7]非物質(zhì)文化的可持續(xù)發(fā)展與本土設(shè)計(jì)創(chuàng)新[D]. 楊媛媛.湖南大學(xué) 2008
本文編號(hào):3579322
【文章來(lái)源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:44 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
內(nèi)容摘要
Abstract
緒論
一、研究背景
二、文獻(xiàn)綜述
(一) 民間文學(xué)與當(dāng)代傳承研究
(二) 伯牙子期傳說(shuō)研究現(xiàn)狀
(三) 知音文化內(nèi)涵研究
三、研究目的和意義
四、研究方法和重難點(diǎn)
第一章 伯牙子期傳說(shuō)的類(lèi)型與特點(diǎn)
一、伯牙子期傳說(shuō)本事溯源
二、伯牙子期傳說(shuō)的流變
三、不同文學(xué)體裁中的伯牙子期傳說(shuō)
(一) 意趣高雅:散文和詩(shī)歌中的伯牙子期傳說(shuō)
(二) 承上啟下:話本中的伯牙子期傳說(shuō)
(三) 形式多變:碑刻和戲劇文學(xué)中的伯牙子期傳說(shuō)
四、伯牙子期傳說(shuō)的特點(diǎn)
第二章 伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代價(jià)值
一、伯牙子期傳說(shuō)的文化價(jià)值
(一) 伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代文化內(nèi)涵
(二) 伯牙子期傳說(shuō)與當(dāng)代中國(guó)文化心態(tài)
二、伯牙子期傳說(shuō)的社會(huì)價(jià)值
三、傳統(tǒng)與當(dāng)代的結(jié)合再生
第三章 伯牙子期傳說(shuō)的當(dāng)代發(fā)展現(xiàn)狀
一、伯牙子期傳說(shuō)的文化形態(tài)
(一) 伯牙子期傳說(shuō)與當(dāng)代主流文化
(二) 伯牙子期傳說(shuō)在當(dāng)代高雅文化中的運(yùn)用
(三) 伯牙子期傳說(shuō)在當(dāng)代大眾文化中的運(yùn)用
(四) 伯牙子期傳說(shuō)在當(dāng)代民間文化中運(yùn)用
二、伯牙子期傳說(shuō)的藝術(shù)形態(tài)
(一) 《知音》與“知音體”
(二) 當(dāng)代影視作品中的知音傳說(shuō)
三、伯牙子期傳說(shuō)的物質(zhì)形態(tài)
(一) 知音傳說(shuō)遺跡現(xiàn)狀
(二) 當(dāng)代非遺景觀建設(shè)所構(gòu)建的傳說(shuō)
第四章 伯牙子期傳說(shuō)傳承的問(wèn)題與對(duì)策
一、伯牙子期傳說(shuō)傳承的問(wèn)題
(一) 傳承斷代
(二) 非遺保護(hù)注重景觀而忽視文化傳承
二、伯牙子期傳說(shuō)傳承的對(duì)策與建議
(一) 對(duì)伯牙子期傳說(shuō)的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的挖掘
(二) 文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值并重
(三) 完善保護(hù)機(jī)制
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)面臨的主要問(wèn)題探析[J]. 史慧. 大眾文藝. 2015(03)
[2]漢鏡圖像中的“伯牙彈琴”神話[J]. 呂勤娟. 文物鑒定與鑒賞. 2014(11)
[3]知音傳說(shuō)的歷史源流與文化形態(tài)[J]. 王源. 華中學(xué)術(shù). 2013(01)
[4]“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電影”論析[J]. 謝中元. 電影文學(xué). 2013(09)
[5]伯牙、子期傳說(shuō)的文化解讀[J]. 劉守華. 江漢學(xué)術(shù). 2013(01)
[6]“知音”與“知音”故事:流變及意蘊(yùn)[J]. 董娟. 黑河學(xué)刊. 2012(02)
[7]從俞伯牙與鐘子期淺談音樂(lè)符號(hào)的特征[J]. 史瀟. 大眾文藝. 2011(16)
[8]從語(yǔ)用角度分析《知音》雜志的封面標(biāo)題[J]. 何紅. 科技信息. 2011(05)
[9]論中國(guó)戲曲的藝術(shù)形態(tài)及其美學(xué)特征[J]. 俞為民. 浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(01)
[10]論伯牙子期傳說(shuō)的“知音”文化內(nèi)涵演變[J]. 項(xiàng)紅. 湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2007(10)
博士論文
[1]“《知音》現(xiàn)象”與亞文學(xué)的生產(chǎn)和消費(fèi)[D]. 劉啟濤.山東大學(xué) 2017
[2]審美體驗(yàn)下的當(dāng)代西方景觀敘事研究[D]. 邱天怡.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2014
碩士論文
[1]日本學(xué)者研究中國(guó)民間故事述評(píng)(1970至2000年)[D]. 皮聽(tīng)雨.湘潭大學(xué) 2016
[2]黃鶴樓傳說(shuō)群的生成及其景觀敘事研究[D]. 李鵬燕.華中師范大學(xué) 2015
[3]劉守華民間故事研究述評(píng)[D]. 周超.湘潭大學(xué) 2014
[4]中國(guó)民間故事近30年研究回顧與總結(jié)[D]. 楊秋麗.湘潭大學(xué) 2013
[5]大眾文化視角下的《知音》文本研究[D]. 梁雪萊.蘭州大學(xué) 2013
[6]伯牙子期傳說(shuō)圈研究[D]. 王源.華中師范大學(xué) 2013
[7]非物質(zhì)文化的可持續(xù)發(fā)展與本土設(shè)計(jì)創(chuàng)新[D]. 楊媛媛.湖南大學(xué) 2008
本文編號(hào):3579322
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