《早晨從中午開始——〈平凡的世界〉創(chuàng)作隨筆》并非關(guān)于《平凡的世界》創(chuàng)作情況的簡單"回顧",而是從其"源起"階段,即包含著內(nèi)在的論辯性質(zhì)。既回應(yīng)李繼凱《沉入"平凡的世界"——路遙創(chuàng)作心理探析》一文針對其創(chuàng)作的若干批評意見,也一次性地回應(yīng)自《人生》以來評論界關(guān)于其創(chuàng)作的重要批評觀點(diǎn),進(jìn)而系統(tǒng)闡發(fā)其具有20世紀(jì)80年代"反潮流"意義的思想和美學(xué)觀念。該作涉及"總體性"視域、現(xiàn)實(shí)主義思想和美學(xué)觀念的意義和可能,以及文學(xué)與時(shí)代、土地和人民等重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。歷史性地觀照其作為批評和美學(xué)文本的復(fù)雜蘊(yùn)涵,不僅可以敞開重新理解路遙現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀及其意義的新的可能性,亦是重申作為本體和方法的"社會(huì)主義文學(xué)"傳統(tǒng)的重要路徑。 

【文章來源】：文學(xué)評論. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一
二
三


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《講話》傳統(tǒng)、人民倫理與現(xiàn)實(shí)主義——論路遙的文學(xué)觀[J]. 楊輝.  中國當(dāng)代文學(xué)研究. 2019(01)
[2]當(dāng)代文學(xué)應(yīng)暫緩寫史[J]. 張均.  當(dāng)代文壇. 2019(01)
[3]“人民文藝”的歷史構(gòu)成與現(xiàn)實(shí)境遇[J]. 羅崗.  文學(xué)評論. 2018(04)
[4]一卷難忘唯此書——《創(chuàng)業(yè)史》第一部敘事的真善美問題[J]. 解志熙.  文藝爭鳴. 2018(04)
[5]探索中國當(dāng)代文學(xué)中的“難題”與“意義”——蔡翔教授訪談錄[J]. 周展安,蔡翔.  長江文藝評論. 2018(02)
[6]“一代人”的“表述”之難——楊慶祥《80后,怎么辦?》讀札[J]. 楊輝.  中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2018(03)
[7]路遙文學(xué)的“常”與“變”——從“《山花》時(shí)期”而來[J]. 楊輝.  中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2018(02)
[8]百年日本魯迅研究的生機(jī)與偏至[J]. 李明暉.  文學(xué)評論. 2016(05)
[9]秦兆陽在《當(dāng)代》(日記摘錄)[J]. 朱盛昌.  新文學(xué)史料. 2015(03)
[10]知識(shí)/勞動(dòng)、青年與性別政治——重讀《人生》[J]. 董麗敏.  南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(06)



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