發(fā)布時間：2021-12-11 07:13

　　鬼傳說的核心母題為"消失"和"出現(xiàn)",以此二者為基礎,可進一步分出四種主要表現(xiàn)形態(tài):消失母題為"于密閉空間"和"于開放空間",出現(xiàn)母題則為"當下知道真相"和"事后知道真相",據此還有更多細化的情節(jié)分類。在鬼傳說的母題框架下,受不同的敘事成員、時空、目的和載體之影響,各種表現(xiàn)形態(tài)在傳說文本中可擇一單獨使用或任意排列組合,甚至創(chuàng)新多樣化的表現(xiàn)樣式。通過交叉驗證古今鬼傳說的母題表現(xiàn)形態(tài),不僅體現(xiàn)該分類法的有效性,更得以說明我國鬼傳說在敘事母題上的傳承現(xiàn)象。 

【文章來源】：民族藝術. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、鬼傳說的分類現(xiàn)況
二、鬼傳說的核心母題
    （一）消失母題
    （二）出現(xiàn)母題
        1.當下知道真相
            一般而言，該形態(tài)常以“不合理的言行”“鬼魂瞬間變臉”“出現(xiàn)部分軀體”和“從他人口中得知”這四種方式來體現(xiàn)。
            (2）鬼魂的特殊身份
        2.事后知道真相
            (1）由他人說明得知
            (2）從事物改變得知
結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國當代鬼傳說之概念指涉[J]. 陳冠豪.  民俗研究. 2019(04)
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[3]靈異傳說的類型及其文化解讀[J]. 甘露.  華中學術. 2016(01)
[4]由新材料試探臺灣民間鬼故事[J]. 李家愷.  臺灣文獻. 2013 (03)

碩士論文
[1]鬼厄與宗教解厄[D]. 荀朋星.山東大學 2016
[2]鬼話連篇—網絡鬼故事研究[D]. 楊斯康.廣西師范大學 2016
[3]中國當代恐怖傳說之類型分析與研究[D]. 陳冠豪.北京大學 2011
[4]網絡鬼故事研究[D]. 趙莉.青海師范大學 2011



本文編號：3534239