杜甫是唐朝詩歌作家的杰出代表,被稱為“詩圣”,他的詩歌在中國詩歌史中占據(jù)重要地位,被譽為“詩史”。“山意象”是杜甫詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的意象,按照杜甫不同時期的人生歷程,呈現(xiàn)出不同的風格特征,這很值得用精神生態(tài)批評的方法來發(fā)現(xiàn)。詩圣杜甫從小深受儒家文化熏陶,思想中帶有鮮明的儒家色彩。本文就從杜甫思想里的儒家本色出發(fā),按照杜甫人生經(jīng)歷的不同階段,根據(jù)社會環(huán)境、自然環(huán)境、以及杜甫精神狀態(tài)的特殊性,結(jié)合儒家精神內(nèi)涵,總結(jié)出杜甫青年時期思想中“仁”的積淀,壯年時期頭腦中“憂”的心境,中年時期秉持“義”的理念,晚年時期達到“和”的境界,四種在杜甫不同人生階段占主導地位的儒家理論范疇。由于不同時期杜甫精神生態(tài)中發(fā)揮主要作用的思想,會直接影響到杜甫的詩文創(chuàng)作,所以杜甫詩歌創(chuàng)作中“山意象”的整體寫作風格也會根據(jù)精神狀態(tài)的變化而產(chǎn)生差異,本文總結(jié)杜甫四個不同時期“山意象”的寫作風格分別為“蒼翠巍峨”、“蒼郁雄厚”、“蒼勁深遠”、“蒼涼蕭瑟”。文章從儒家精神生態(tài)的角度,探討詩文創(chuàng)作中“山意象”的存在意義,并探尋杜甫詩歌中的“山意象”對儒家精神的傳承與發(fā)揚。將杜甫精神生態(tài)的發(fā)展具體到“山意象”描寫的風格轉(zhuǎn)變上,不... 

【文章來源】：廣西民族大學廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 研究背景和研究現(xiàn)狀
        一、現(xiàn)實背景
        二、理論背景
        三、選題緣由
        四、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    第二節(jié) 研究方法和研究內(nèi)容
        一、研究方法
        二、研究內(nèi)容
    第三節(jié) 研究意義和創(chuàng)新之處
        一、研究意義
        二、創(chuàng)新之處
            (一)選題角度新
            (二)理論方法新
第一章 杜甫的儒家精神生態(tài)與“山意象”描寫
    第一節(jié) “山”與“儒”
        一、儒家文化中的“山意象”
        二、“山意象”與儒家精神生態(tài)
    第二節(jié) 杜甫詩歌的“山意象”與儒家精神生態(tài)
        一、杜甫的人格美
        二、“守正”:杜甫詩歌中的“山意象”與儒家思想堅守
        三、“出新”:杜甫詩歌中的“山意象”與儒家思想弘揚
    第三節(jié) 儒家精神對杜甫詩歌中“山意象”創(chuàng)作的影響
        一、杜甫的詩歌題材與“山意象”寫作
        二、杜甫的詩歌創(chuàng)作風格與“山意象”寫作
第二章 入京前的精神生態(tài)及“山意象”描繪
    第一節(jié) 入京前的多維生境及精神生態(tài)之“仁”
        一、入京前的多維生境
        二、思想中“仁”的積淀
    第二節(jié) 入京前“山意象”的描繪
        一、“蒼翠巍峨”的“山意象”描寫
        二、“蒼翠巍峨”之下的心境特征
第三章 京華十年的精神生態(tài)及“山意象”描繪
    第一節(jié) 京華十年的多維生境及精神生態(tài)之“憂”
        一、京華十年的多維生境
        二、思想中“憂”的心境
    第二節(jié) 京華十年“山意象”的描繪
        一、“蒼郁雄厚”的“山意象”描寫
        二、“蒼郁雄厚”之下的心境特征
第四章 安史之亂早期的精神生態(tài)及“山意象”描繪
    第一節(jié) 安史之亂早期的多維生境及精神生態(tài)之“義”
        一、安史之亂早期的多維生境
        二、思想中“義”的理念
    第二節(jié) 安史之亂早期“山意象”的描繪
        一、“蒼涼蕭瑟”的“山意象”描寫
        二、“蒼涼蕭瑟”之下的心境特征
第五章 安史之亂晚期的精神生態(tài)及“山意象”描繪
    第一節(jié) 安史之亂晚期的多維生境及精神生態(tài)之“和”
        一、安史之亂晚期的多維生境
        二、思想中“和”的境界
    第二節(jié) 安史之亂晚期“山意象”的描繪
        一、“蒼勁悠遠”的“山意象”描寫
        二、“蒼勁深遠”之下的心境特征
結(jié)語
參考文獻
    一、專著
    二、期刊
    三、學位論文
    四、外文文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]杜甫的生態(tài)觀對現(xiàn)代生態(tài)社會建設的啟發(fā)[J]. 徐然,徐繼芳.  美與時代(城市版). 2016(10)
[2]袁鼎生生態(tài)美學思想淺探[J]. 王曉晨,楊東.  長春教育學院學報. 2014(14)
[3]生態(tài)批評的中國機理[J]. 袁鼎生.  鄱陽湖學刊. 2013(03)
[4]生態(tài)美學的中國話語探索——兼論中國古代“中和論生態(tài)—生命”美學[J]. 曾繁仁.  中國文化研究. 2013(01)
[5]人類中心主義的退場與生態(tài)美學的興起[J]. 曾繁仁.  文學評論. 2012(02)
[6]論《詩經(jīng)》中“山”的主題內(nèi)涵[J]. 吳翔明.  江西社會科學. 2011(01)
[7]中國“精神生態(tài)”研究二十年[J]. 朱鵬杰.  天津師范大學學報(社會科學版). 2010(05)
[8]新世紀中國生態(tài)批評與生態(tài)美學的發(fā)展及其問題域[J]. 黨圣元.  中國社會科學院研究生院學報. 2010(03)
[9]杜甫飄泊詩作中的隴蜀荊湘沿途生態(tài)環(huán)境[J]. 鄧樂群.  湖南社會科學. 2009(06)
[10]萬物之愛與憂國憂民同源——杜甫寫景詠物詩的生態(tài)情懷及其文化淵源[J]. 周進珍.  杜甫研究學刊. 2009(02)

碩士論文
[1]論王維詩歌水意象的生發(fā)[D]. 鄧欽分.廣西民族大學 2017
[2]多維精神生態(tài)視閾中的倪瓚“逸”格山水畫[D]. 趙秀.廣西民族大學 2016
[3]生態(tài)批評視域中的審美意象研究[D]. 董曉華.上海師范大學 2014



本文編號：3501827