1980年代以來,阿來在文壇嶄露頭角,詩歌、小說、散文眾體兼?zhèn)?都在各自領(lǐng)域取得了實(shí)績。雖然這幾門文學(xué)體裁呈現(xiàn)方式不同,但在阿來手中卻有了互補(bǔ)的可能。彼時(shí)中國文學(xué)進(jìn)入了"多元"并置的眾聲喧嘩時(shí)代,前衛(wèi)姿態(tài)愈發(fā)明顯,多數(shù)作家都在發(fā)出新聲,但阿來卻選擇了規(guī)避風(fēng)潮,從建構(gòu)"自我"出發(fā),以"他者"為比照對(duì)象,來描畫"嘉絨大地"。其間,虛構(gòu)與非虛構(gòu)辯證互動(dòng),歌頌與反思復(fù)調(diào)重現(xiàn),成為阿來獨(dú)特的言說方式。 

【文章來源】：當(dāng)代文壇. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]孤獨(dú)“機(jī)村”的存在維度——阿來《空山》論[J]. 張學(xué)昕.  當(dāng)代文壇. 2010(02)
[4]我只感到世界撲面而來——在渤海大學(xué)“小說家講壇”上的講演[J]. 阿來.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2009(01)
[5]山已空,塵埃何曾落定?——阿來及其相關(guān)的問題[J]. 何平.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2009(01)
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[8]西藏是一個(gè)形容詞[J]. 阿來.  課堂內(nèi)外(高中版). 2002(03)
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