<正>我先要交代一下這個(gè)話題的背景。我們美國的漢學(xué),經(jīng)常濫用"現(xiàn)代性""現(xiàn)代化""現(xiàn)代主義"等概念,哈貝馬斯說,"現(xiàn)代化"是冷戰(zhàn)時(shí)期才出現(xiàn)的概念,過去并不存在。但是許多美國漢學(xué)家口中的"現(xiàn)代化"并不是以汽車、高樓、科技等作為標(biāo)志,而是繼承了馬克斯·韋伯的觀點(diǎn)——20世紀(jì)60年代的美國學(xué)界,無人不提韋伯,到 

【文章來源】：文藝爭鳴. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]聲之善惡:什么是啟蒙?——重讀魯迅的《破惡聲論》[J]. 汪暉.  開放時(shí)代. 2010(10)



本文編號(hào)：3445147