漢賦對(duì)物態(tài)的描寫(xiě)是其創(chuàng)作的基本特征,"體物"論的出現(xiàn)最為典型。但元代學(xué)者陳繹曾將其說(shuō)區(qū)分為"象體"等7種方法,則呈現(xiàn)出賦論史由漢人重"感物"到晉人論"體物",再到唐宋以后其論趨向技術(shù)化的特征,而對(duì)漢賦"體物"的技法研究,正是這種追述式批評(píng)的呈現(xiàn)。作為諸多體物方法的一種,"象體"的寫(xiě)作形態(tài)被學(xué)界放在漢賦語(yǔ)言藝術(shù)范疇有所論列,卻未能進(jìn)一步認(rèn)知其具有語(yǔ)言本質(zhì)特征的"體物"意義,而"相如長(zhǎng)于象體"則昭示了西漢賦基于"誦讀"與"修辭"技藝的原生態(tài)寫(xiě)作風(fēng)格。在漢賦體物論的范疇中,"象體"與"比體"最能反映賦體的語(yǔ)言表達(dá)方式,然從漢賦的創(chuàng)作歷史來(lái)看,其由"象體"到"比體"的變化,又喻示了賦體藝術(shù)自身的發(fā)展與演進(jìn)。 

【文章來(lái)源】：文學(xué)評(píng)論. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一漢賦“象體”與賦學(xué)史觀
二以語(yǔ)言為中心的“象體”說(shuō)
三從“象體”到“比體”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)古典體象論[J]. 趙天一.  西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)
[2]二十世紀(jì)賦學(xué)研究的回顧與瞻望[J]. 許結(jié).  文學(xué)評(píng)論. 1998(06)



本文編號(hào)：3442603