孟子以意逆志之"意"的本意問題是中國文論史和闡釋學(xué)中的一樁公案。清代吳淇將"漢宋諸儒"所理解的孟子之"意"解為私意或臆度,并將之與自己所提出的"古人之意"相對立,因而出現(xiàn)了文本、讀者兩派之爭。漢宋諸儒所理解的孟子之"意"實則為一種始終"唯本文本意是求"且有"置心平易"限制的讀者—文本之意。繼起的明清讀者之意派將"知人論世"作為基礎(chǔ)補(bǔ)入"以意逆志"的工作拓寬了理解作者的途徑,卻反過來促使"本文本意"限制的消隱和讀者意識中不確定性的進(jìn)一步放大。當(dāng)代讀者之意派在此基礎(chǔ)上更加坐實了對"意"漫無定準(zhǔn)乃至于斷章取義的指認(rèn)和批評,同時又在西方闡釋學(xué)的影響下形成一些新解釋,并對吳淇的觀點提出質(zhì)疑。但吳淇所理解的孟子之"意"因?qū)嶋H逆志活動中讀者意識的參與必然被轉(zhuǎn)為文本—讀者之意,這與漢宋諸儒所理解的讀者—文本之意反而具有內(nèi)在的一致性。在此基礎(chǔ)上重新探討孟子本意,發(fā)現(xiàn)讀者之意與文本之意彼此融合而成的缺一不可的整體,才是以意逆志之"意"的真正本意。至于孟子所體認(rèn)的究竟是讀者還是文本角度,則是沒有答案的。 

【文章來源】：文藝?yán)碚撗芯? 2020,40(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、 爭訟的原點
二、 “漢宋諸儒”觀點重探
三、 讀者之意派的演變
四、 文本之意派辯
五、 以意逆志的本意
余 論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論“以意逆志”說之內(nèi)涵、價值及其對接受主體的遮蔽[J]. 尚永亮,王蕾.  文藝研究. 2004(06)
[2]“以意逆志”辨[J]. 禹克坤.  讀書. 1985(10)



本文編號：3428645