《世說新語》是南朝宋臨川王劉義慶編撰的一部志人筆記小說集,記載了東漢末年至?xí)x宋二百余年士族階層的瑣聞佚事、清談玄言、人物品評(píng),全書分為政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36篇,共計(jì)1026條。本文主要以劉義慶所撰《世說新語》為文本基礎(chǔ),對(duì)其中涉及瑯琊王氏和陳郡陽夏謝氏兩個(gè)家族的448條文獻(xiàn)進(jìn)行分析,對(duì)涉及王謝家族的主要人物進(jìn)行形象書寫,對(duì)于王謝家族宗族家風(fēng)品格對(duì)子弟的塑造進(jìn)行探討分析。論文第一部分,對(duì)瑯琊王氏和陳郡陽夏謝氏的宗族起源進(jìn)行簡(jiǎn)述。王氏出自周靈王太子晉之后,以爵位為氏,王氏的后代子孫有諸多名人,有的學(xué)者認(rèn)為秦國的開國元?jiǎng)淄豸搴屯踬S父子是司徒宗敬的第十五代孫和第十六代孫,根據(jù)史書記載,瑯琊王氏宗系共有兩支。一支始于幽州刺史王雄,另一支始于王吉。瑯琊王氏人丁興旺,子孫眾多,王氏子弟在朝廷中世代為官。除了在朝堂上的密切聯(lián)系之外,作為首屈一指的世家大族,瑯琊王氏在婚姻方面也與皇室保持緊密聯(lián)系,形成與前朝互為表里的關(guān)系,共同拱衛(wèi)著瑯玡王氏家族的顯赫地位。從王雄、王吉兩支開始,瑯玡王氏家族可考的共18代。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),劉義慶所撰《世說新語》中涉及的瑯玡王氏眾多,共計(jì)48人,人物所涉條目共... 

【文章來源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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引言
一、瑯琊王氏和陳郡陽夏謝氏簡(jiǎn)述
    (一) 瑯琊王氏簡(jiǎn)述
    (二) 陳郡陽夏謝氏簡(jiǎn)述
二、《世說新語》中瑯琊王氏和陳郡陽夏謝氏人物書寫
    (一) 孝友村里的道德榜樣
        1.純孝德行的太保——王祥
        2.重用孝子的平北將軍——王乂
    (二) 烏衣巷里的朝廷股肱
        1.江左管夷吾——王導(dǎo)
        2.一代風(fēng)流宰相——謝安
    (三) 金戈鐵馬的沙場(chǎng)將軍
        1.淝水大捷主帥——謝玄
        2.白望將軍——王敦、王含、謝萬
    (四) 突破禮教的清談名士
        1.情之所鐘的名士——王戎
        2.風(fēng)塵外物的名士——王衍、謝鯤、謝尚
        3.特立獨(dú)行的名士——王澄
        4.林下風(fēng)氣的名士——謝道韞
    (五) 才藝雙絕的名士
        1.坦腹東床的書圣——王羲之
        2.王氏書法的傳承人——王微之、王操之、王獻(xiàn)之
        3.文思敏捷的名士——王珣、王珉、謝靈運(yùn)
三、《世說新語》中王謝家族宗族家風(fēng)品格塑造
    (一) 瑯玡王氏家風(fēng)品格塑造探析
        1.孝悌門風(fēng)
        2.延譽(yù)獎(jiǎng)掖
        3.玄學(xué)風(fēng)尚
        4.弘揚(yáng)佛道
        5.崇尚自然
    (二) 陳郡陽夏謝氏家風(fēng)品格塑造探析
        1.不言之教
        2.音律舞樂
        3.文學(xué)相承
    (三) 王謝家風(fēng)品格差異探討
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]東晉南朝陳郡謝氏政治行為探析[J]. 馬曉坤.  學(xué)術(shù)研究. 2009(06)
[3]后進(jìn)·強(qiáng)盛·衰敗——六朝陳郡謝氏家族的歷史軌跡[J]. 周昌梅,張鶯.  史學(xué)集刊. 2007(06)
[4]謝靈運(yùn)的山水詩創(chuàng)作與謝氏家族風(fēng)習(xí)[J]. 阮忠.  華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)
[5]謝氏宗風(fēng)與山水詩傳承中的第五代人:謝莊和謝朓[J]. 郁慧娟.  陰山學(xué)刊. 2002(05)
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[8]論六朝時(shí)期陳郡謝氏的家風(fēng)與家學(xué)[J]. 王永平.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2001(05)
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[10]南朝劉宋時(shí)期門閥士族從中心到邊緣的歷程[J]. 孔毅.  江海學(xué)刊. 1999(05)



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