骷髏符號(hào)與全真話語:《紅樓夢(mèng)》風(fēng)月寶鑒新釋
發(fā)布時(shí)間:2021-08-25 13:13
《紅樓夢(mèng)》風(fēng)月寶鑒中的骷髏符號(hào),在小說中表現(xiàn)出戒色的宗教思想,具有戒色思想的骷髏符號(hào)具有深遠(yuǎn)的文學(xué)傳統(tǒng)!都t樓夢(mèng)》中的骷髏符號(hào)在批淫戒色的基礎(chǔ)上,將批判對(duì)象轉(zhuǎn)向了縱欲本身,擺脫了性別的限定。風(fēng)月寶鑒的持護(hù)者、建造者以及其存放的空間,與道教乃至道教中的全真教派密切相關(guān)。全真教在建教及傳播的過程中創(chuàng)作了大量有關(guān)骷髏的詩(shī)文、詞曲、儀式、壁畫,這些有關(guān)骷髏的表述在其教義理念、圖像性與鏡像性、批判指向性以及其理念傳播的工作機(jī)制等方面,共同構(gòu)成了風(fēng)月寶鑒中骷髏符號(hào)的文化淵源。而《紅樓夢(mèng)》也借由小說文學(xué)的藝術(shù)本質(zhì),在敘述過程中賦予風(fēng)月寶鑒及其骷髏符號(hào)獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。
【文章來源】:曹雪芹研究. 2020,(02)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:15 頁(yè)
【文章目錄】:
一 骷髏:具有多義性的文學(xué)符號(hào)
二 跛足道人:風(fēng)月寶鑒的護(hù)持者
三 全真教義:風(fēng)月寶鑒與骷髏符號(hào)的闡釋視域
四 結(jié)論:風(fēng)月寶鑒與《紅樓夢(mèng)》的鏡像藝術(shù)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]晚明“莊子嘆骷髏”主題文學(xué)流變考[J]. 吳真. 文學(xué)遺產(chǎn). 2019(02)
[2]明清民國(guó)時(shí)期七真度化故事的流傳及版本研究[J]. 秦國(guó)帥. 全真道研究. 2017(00)
博士論文
[1]鏡與中國(guó)傳統(tǒng)文化[D]. 劉藝.四川大學(xué) 2002
本文編號(hào):3362180
【文章來源】:曹雪芹研究. 2020,(02)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:15 頁(yè)
【文章目錄】:
一 骷髏:具有多義性的文學(xué)符號(hào)
二 跛足道人:風(fēng)月寶鑒的護(hù)持者
三 全真教義:風(fēng)月寶鑒與骷髏符號(hào)的闡釋視域
四 結(jié)論:風(fēng)月寶鑒與《紅樓夢(mèng)》的鏡像藝術(shù)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]晚明“莊子嘆骷髏”主題文學(xué)流變考[J]. 吳真. 文學(xué)遺產(chǎn). 2019(02)
[2]明清民國(guó)時(shí)期七真度化故事的流傳及版本研究[J]. 秦國(guó)帥. 全真道研究. 2017(00)
博士論文
[1]鏡與中國(guó)傳統(tǒng)文化[D]. 劉藝.四川大學(xué) 2002
本文編號(hào):3362180
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