朱元璋定鼎天下后,組織宋濂等文臣進(jìn)行了系統(tǒng)的文藝制作:以"文"統(tǒng)攝詩、書、畫和琴樂,確立了原道宗經(jīng)的復(fù)古文藝體系;以儒家理論為資源,通過征召和文字獄,生成以詩書畫為治國理身之用的文藝解釋學(xué)。這便制作出符合明初統(tǒng)治需要的主流意識形態(tài)。在此語境之下,明初的詩人創(chuàng)作紛紛摒棄對山林隱逸之志的抒發(fā),轉(zhuǎn)向歌頌盛世的臺閣文學(xué)創(chuàng)作,而與元代山林文學(xué)相伴隨的書畫和琴樂,則一躍成為臺閣文人觀照盛世時運(yùn)的重要載體,在塑造臺閣文學(xué)的過程中發(fā)揮了重要作用。 

【文章來源】：江西社會科學(xué). 2020,40(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、文藝的道統(tǒng)溯源
二、征召與文字獄的文藝言說邏輯
三、山林情志的規(guī)訓(xùn)



本文編號：3322575