發(fā)布時間：2021-07-19 22:26

　　20世紀(jì)90年代時期,中外文化交易進(jìn)一步加快,人文與美學(xué)背景有了重要的變化,發(fā)生審美觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,外在的相互影響與民族之間的相互影響與明鑒,因內(nèi)外文化影響,小說創(chuàng)作的審美意識有了波動,審美感覺變尖銳,審美知覺激化,審美追求有了獨特的形式,從而形成90年代蒙古文小說審美形態(tài)。論文由緒論、正文三章、結(jié)語,三個部分構(gòu)成。正文由三個部分組成。第一章,分析1990年代蒙古文小說的優(yōu)美與壯美審美形態(tài)。優(yōu)美與壯美主要體現(xiàn)在藝術(shù)、自然、駿馬、勇士、女性形象。1990年代蒙古文小說,歷史的真實性與藝術(shù)相結(jié)合,生活的真實性藝術(shù)相互溶液,追求藝術(shù)的真善美,描寫自然的舒暢美,勇士的雄健之美,駿馬的強(qiáng)悍之美,女性外在優(yōu)美與內(nèi)在美的相結(jié)合。從而總結(jié)優(yōu)美與壯美的審美價值。第二章,分析1990年代蒙古文小說的人與人,人與社會,人與自然的沖突而發(fā)生的悲劇,及環(huán)境破壞而產(chǎn)生的悲情,受封建社會之苦的女性悲情,人物性格的復(fù)雜化發(fā)生的悲情,從而得出悲劇,悲情,給人一種勇敢力量,表現(xiàn)出生命力的可貴,激化人的情感,給人憐憫、敬重、鼓勵之心的審美價值。第三章,分析了蒙古文小說中的民族精神與民族文化情感的崇高形態(tài)。體現(xiàn)出民族文化的... 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁數(shù)】：159 頁

【學(xué)位級別】：碩士

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論優(yōu)美與壯美——美的范疇研究系列之一[J]. 祁志祥.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(04)
[2]藝術(shù)中的“優(yōu)美”初探[J]. 牛穎.  美術(shù)教育研究. 2015(20)
[3]對“優(yōu)美”“壯美”概念的澄清與拓展——從功能系統(tǒng)的角度審視康德的美學(xué)概念[J]. 陳曉平.  西部學(xué)刊. 2015(08)

碩士論文
[1]康德崇高范疇與中國古代壯美、陽剛、雄渾范疇的比較[D]. 趙粉.延安大學(xué) 2014
[2]康德“崇高”美學(xué)思想研究[D]. 歐陽孟強(qiáng).安徽大學(xué) 2013



本文編號：3291537