杜甫,中國文學(xué)史上的最偉大的詩人;文學(xué)史,二十世紀(jì)伊始國人才開始探索的新批評體裁。國人自著中國文學(xué)史的過程,亦是對杜甫及其創(chuàng)作重新書寫、認(rèn)定及評價的過程。杜甫在中國文學(xué)史與文化史上有著崇高地位,因此杜甫創(chuàng)作進(jìn)入文學(xué)史書寫是必然的。在1904-1949年間的中國文學(xué)史中,杜甫在不同時期,有著不同的「文學(xué)」面目。在杜甫的「文學(xué)史」地位方面,由於文學(xué)史的結(jié)構(gòu)體例要求,在書寫篇幅上壓抑了杜甫的「文學(xué)史」地位,但由於杜甫自身的重要性,使杜甫在事實(shí)上成為絕大多數(shù)文學(xué)史家的「代言人」,進(jìn)而又抬升和鞏固了其在「文學(xué)史」中的重要地位。本時期的一些中國文學(xué)史著作,繼承了傳統(tǒng)對杜甫儒家思想的評價和闡釋。然而,二十世紀(jì)初思想的大解放,為文學(xué)史家對杜甫思想的創(chuàng)造性闡釋提供了機(jī)會,「非戰(zhàn)」、「情聖」等即為其中兼具有代表性與影響力者。在杜詩藝術(shù)特質(zhì)方面,本時期的中國文學(xué)史著作,繼承了諸如「集大成」等杜詩藝術(shù)的經(jīng)典評價。與此同時,在各種文學(xué)思潮的影響下,「白話」、「現(xiàn)實(shí)主義」、「幽默」等新觀念的誕生,推動了杜甫詩歌藝術(shù)性的時代重估。李杜優(yōu)劣論既是杜詩學(xué)史上的經(jīng)典命題,亦是本時期中國文學(xué)史著作討論得最多的文學(xué)史公案之一... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：83 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 論題的產(chǎn)生
    第二節(jié) 研究綜述
    第三節(jié) 研究範(fàn)圍界說
    第四節(jié) 結(jié)構(gòu)概要與研討方法
第一章 杜甫在「文學(xué)史」中的「定型」歷程
    第一節(jié) 杜甫創(chuàng)作進(jìn)入中國文學(xué)史之必然
    第二節(jié) 杜甫多樣的「文學(xué)」面目
    第三節(jié) 杜甫創(chuàng)作「文學(xué)史」地位的變遷
第二章 杜甫思想闡釋的時代新變
    第一節(jié) 杜甫思想傳統(tǒng)闡釋的繼承
    第二節(jié) 杜甫思想闡釋的時代新變
        一、「非戰(zhàn)」精神與「人道」主義
        二、「情聖」杜甫
        三、杜甫思想的其他特質(zhì)
第三章 杜詩藝術(shù)特質(zhì)的時代重估
    第一節(jié) 杜詩藝術(shù)傳統(tǒng)評價的繼承
        一、杜詩「集大成」
        二、餘論
    第二節(jié) 杜詩藝術(shù)特質(zhì)的時代重估
        一、「平民」的「白話」
        二、「寫實(shí)」的詩史
        三、嚴(yán)肅的「幽默」
        四、餘論
第四章 中國文學(xué)史中的李杜優(yōu)劣論
    第一節(jié) 傳統(tǒng)李杜優(yōu)劣論的繼承
    第二節(jié) 曾毅《中國文學(xué)史》中的李杜優(yōu)劣論及其影響
    第三節(jié) 其他文學(xué)史中的李杜優(yōu)劣論
        一、胡適—內(nèi)容價值論
        二、顧實(shí)——審美批評論
        三、鄭賓于、郭紹虞——復(fù)古與開新之辨
        四、蘇雪林、陳子展——「造境」與「寫境」之辨
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從“非戰(zhàn)小說”翻譯看啟蒙人道主義——周作人《新青年》譯作評析[J]. 張妍.  文藝爭鳴. 2012(11)
[2]從歷代著名唐詩選本看李白杜甫詩歌的接受[J]. 申東城.  中華文化論壇. 2012(02)
[3]國人自撰中國文學(xué)史“第一部”之爭及其學(xué)術(shù)史啟示[J]. 王水照.  中國文化. 2008(01)
[4]意興不衰頹風(fēng)味不干癟——略論杜詩中的詼諧[J]. 查金萍.  古籍研究. 2006(02)
[5]20世紀(jì)杜甫研究述評[J]. 張忠綱,趙睿才.  文史哲. 2001(02)
[6]不是幡動,是心動——試用接受美學(xué)的觀點(diǎn)重新闡釋李杜優(yōu)劣論[J]. 葛景春.  河南社會科學(xué). 2000(01)
[7]百年杜甫研究回眸[J]. 林繼中.  河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1999(02)
[8]杜詩中的幽默──中國古代美學(xué)札記[J]. 潘知常.  江蘇社會科學(xué). 1994(06)

博士論文
[1]杜甫與先秦文化[D]. 朋星.山東大學(xué) 2005
[2]我詩故我在——杜甫與唐代文化[D]. 姜玉芳.山東大學(xué) 2005



本文編號：3269475