<正>一讀信:聽祭司囈語(yǔ)1933年8月底,李健吾結(jié)束法國(guó)留學(xué),船抵上海。同舟者朱光潛,歸途波瀾上兩人自有學(xué)術(shù)切磋。使人好奇,兩股即將擾動(dòng)文壇學(xué)界的氣流如何交接觸碰,是時(shí),李健吾懷有等待整理成書的《福樓拜評(píng)傳》,他的講述令后者有興味乃至"甚盼其用同樣方法批評(píng)《紅樓夢(mèng)》等書"¹。也許這是兩年研讀福氏著述,他個(gè)人心得首次示人,看來效果不凡。"同樣方法"是指:先述一書來歷,次述故事,次批評(píng)。惹動(dòng)朱光潛興致談及《紅樓夢(mèng)》,推想他曾表示對(duì)現(xiàn)有考據(jù)索引的紅學(xué)方法不滿意,于李健吾《評(píng)傳》寫法看到"了解"與"欣賞"的兼顧。² 

【文章來源】：上海文化. 2020,(07)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：13 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]福樓拜評(píng)傳[J]. 李健吾,吳達(dá)元.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 1936(04)



本文編號(hào)：3231445