《詩(shī)經(jīng)》祭祀神靈研究
發(fā)布時(shí)間:2021-06-14 12:50
祭祀是中國(guó)古代社會(huì)生活中最為重要的宗教活動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)》以獨(dú)特的歌詩(shī)形式記錄了我國(guó)最早的祭祀禮儀,真實(shí)地再現(xiàn)了商周時(shí)期的文化風(fēng)貌。祭歌中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳耢`系統(tǒng),顯示出商周祭祀制度的成熟和規(guī)范。以天神、地祇、人鬼等祭祀神靈為研究對(duì)象,借助祭祀儀節(jié),著力探究其所包蘊(yùn)的宗教信仰、倫理觀(guān)念、政治思想,從而更深入地發(fā)掘《詩(shī)經(jīng)》的文化內(nèi)涵及美學(xué)意義。論文分為四個(gè)部分,即前言、正文、結(jié)語(yǔ)、附錄。前言:闡述論文的研究目的、研究意義以及研究學(xué)術(shù)史的回顧。正文由以下四章組成:第一章《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)溯源。原始社會(huì)生產(chǎn)力水平極為低下,人們將自己勾連上天以及改造自然的美好希冀寄托在祭祀活動(dòng)中。隨著社會(huì)制度逐漸健全,統(tǒng)治階級(jí)壟斷了祭祀,目的是強(qiáng)化內(nèi)部團(tuán)結(jié),彰顯政治權(quán)威。而用文字講述祭祀儀禮,以句讀表達(dá)熱切祈愿的祭祀詩(shī),飽含先民濃郁的生命情懷和政治智慧。第二章主要分析《詩(shī)經(jīng)》祭祀神靈系統(tǒng)。祭祀是人們向神靈祈求超自然力量的儀式活動(dòng)。《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)映射了商周完整的宗教信仰體系:天神、地祇、人鬼。《詩(shī)經(jīng)》祭天詩(shī)反映了殷周天命觀(guān)由鬼神主宰萬(wàn)物走向以德配天的巨大轉(zhuǎn)變。社稷祭祀詩(shī)體現(xiàn)了初民的土地崇拜意識(shí)。農(nóng)業(yè)是立國(guó)之本,所以社稷祭祀為時(shí)王所...
【文章來(lái)源】:聊城大學(xué)山東省
【文章頁(yè)數(shù)】:48 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
一、選題的意義
二、詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)研究綜述
第一章 《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)溯源
第一節(jié) 祭祀詩(shī)的產(chǎn)生
第二節(jié) 祭祀詩(shī)的地位
第二章 《詩(shī)經(jīng)》祭祀神靈解析
第一節(jié) 天神
第二節(jié) 地祇
第三節(jié) 人鬼
第三章 《詩(shī)經(jīng)》祭祀神靈個(gè)案研究
第一節(jié) 文王之德
第二節(jié) 武王之功
第四章 《詩(shī)經(jīng)》祭祀神靈功用
第一節(jié) 維護(hù)等級(jí)森嚴(yán)的宗法制度
第二節(jié) 維護(hù)孝道倫理思想
第三節(jié) 富有盛德形容的文學(xué)審美
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]先秦禮樂(lè)文化與《周頌》農(nóng)事詩(shī)的歷史演變[J]. 姚小鷗. 學(xué)術(shù)界. 2011(11)
[2]關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)的幾個(gè)問(wèn)題[J]. 趙沛霖. 河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[3]《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)界定標(biāo)準(zhǔn)辨析[J]. 姜楠. 北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(01)
[4]關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)祭祀對(duì)象的兩個(gè)問(wèn)題[J]. 趙沛霖. 學(xué)術(shù)研究. 2002(05)
[5]從古文字看商周祭祀制度的演變[J]. 文術(shù)發(fā). 西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(03)
[6]《詩(shī)經(jīng)》中的祭祖樂(lè)歌與周代宗廟文化[J]. 梅新林. 浙江師大學(xué)報(bào). 1999(05)
[7]從《詩(shī)經(jīng)》看周代祭天禮儀[J]. 姜楠. 天津師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1995(02)
[8]《詩(shī)經(jīng)》所見(jiàn)周代祭祖情況初探[J]. 莊志齡. 徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 1992(03)
[9]試論《詩(shī)經(jīng)》中的宗教意識(shí)[J]. 華鋒. 河南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1990(05)
[10]西周金文中的祭祖禮[J]. 劉雨. 考古學(xué)報(bào). 1989(04)
博士論文
[1]西周金文六種禮制研究[D]. 張秀華.吉林大學(xué) 2010
碩士論文
[1]《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)研究[D]. 問(wèn)海燕.揚(yáng)州大學(xué) 2010
[2]《詩(shī)經(jīng)》祭祖詩(shī)與祭祖禮[D]. 水汶.四川師范大學(xué) 2007
本文編號(hào):3229867
【文章來(lái)源】:聊城大學(xué)山東省
【文章頁(yè)數(shù)】:48 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
一、選題的意義
二、詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)研究綜述
第一章 《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)溯源
第一節(jié) 祭祀詩(shī)的產(chǎn)生
第二節(jié) 祭祀詩(shī)的地位
第二章 《詩(shī)經(jīng)》祭祀神靈解析
第一節(jié) 天神
第二節(jié) 地祇
第三節(jié) 人鬼
第三章 《詩(shī)經(jīng)》祭祀神靈個(gè)案研究
第一節(jié) 文王之德
第二節(jié) 武王之功
第四章 《詩(shī)經(jīng)》祭祀神靈功用
第一節(jié) 維護(hù)等級(jí)森嚴(yán)的宗法制度
第二節(jié) 維護(hù)孝道倫理思想
第三節(jié) 富有盛德形容的文學(xué)審美
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]先秦禮樂(lè)文化與《周頌》農(nóng)事詩(shī)的歷史演變[J]. 姚小鷗. 學(xué)術(shù)界. 2011(11)
[2]關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)的幾個(gè)問(wèn)題[J]. 趙沛霖. 河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[3]《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)界定標(biāo)準(zhǔn)辨析[J]. 姜楠. 北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(01)
[4]關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)祭祀對(duì)象的兩個(gè)問(wèn)題[J]. 趙沛霖. 學(xué)術(shù)研究. 2002(05)
[5]從古文字看商周祭祀制度的演變[J]. 文術(shù)發(fā). 西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(03)
[6]《詩(shī)經(jīng)》中的祭祖樂(lè)歌與周代宗廟文化[J]. 梅新林. 浙江師大學(xué)報(bào). 1999(05)
[7]從《詩(shī)經(jīng)》看周代祭天禮儀[J]. 姜楠. 天津師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1995(02)
[8]《詩(shī)經(jīng)》所見(jiàn)周代祭祖情況初探[J]. 莊志齡. 徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 1992(03)
[9]試論《詩(shī)經(jīng)》中的宗教意識(shí)[J]. 華鋒. 河南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1990(05)
[10]西周金文中的祭祖禮[J]. 劉雨. 考古學(xué)報(bào). 1989(04)
博士論文
[1]西周金文六種禮制研究[D]. 張秀華.吉林大學(xué) 2010
碩士論文
[1]《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)研究[D]. 問(wèn)海燕.揚(yáng)州大學(xué) 2010
[2]《詩(shī)經(jīng)》祭祖詩(shī)與祭祖禮[D]. 水汶.四川師范大學(xué) 2007
本文編號(hào):3229867
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