法式善“宗陶”趣尚與乾嘉士林的隱逸之風(fēng)
發(fā)布時間:2021-06-09 11:39
乾嘉詩壇尚古師古之風(fēng)盛行,濡染時風(fēng),法式善即是學(xué)陶詩人中較獨特的一位。法式善身為蒙古八旗中為數(shù)不多的文官,三十余載的仕宦生涯,不曾離開官場半步,卻在生活上、創(chuàng)作上時刻流露出對陶淵明的仰慕之情,這種趣尚滲透在其日常生活的書齋裝飾設(shè)計上,表達(dá)在其詩歌創(chuàng)作的意象選擇、藝術(shù)追求以及選評詩作旨趣方面。究其原因,除去民族個性、家學(xué)環(huán)境等因素外,最主要的原因當(dāng)與其仕宦遭際以及乾嘉時期的時政氣候不無關(guān)系,借此亦可窺見乾嘉士林的隱逸之風(fēng)。
【文章來源】:民族文學(xué)研究. 2020,38(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一隱逸情結(jié)的生活化表達(dá)
二詩文創(chuàng)作中的隱逸情結(jié)訴求
三隱逸之思自有因:時代風(fēng)云之激蕩
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論乾隆皇帝對陶淵明的接受及其意義[J]. 李劍鋒. 民族文學(xué)研究. 2017(03)
[2]耶律楚材詩中的陶淵明情結(jié)[J]. 傅秋爽. 民族文學(xué)研究. 2015(02)
[3]乾嘉時期辭官現(xiàn)象探析[J]. 王妍. 云南社會科學(xué). 2012(01)
[4]清代中期蒙古族家族文學(xué)與文學(xué)家族[J]. 米彥青. 內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(02)
[5]清代八旗滿蒙科舉世家述論[J]. 張杰. 滿族研究. 2002(01)
本文編號:3220510
【文章來源】:民族文學(xué)研究. 2020,38(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:10 頁
【文章目錄】:
一隱逸情結(jié)的生活化表達(dá)
二詩文創(chuàng)作中的隱逸情結(jié)訴求
三隱逸之思自有因:時代風(fēng)云之激蕩
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論乾隆皇帝對陶淵明的接受及其意義[J]. 李劍鋒. 民族文學(xué)研究. 2017(03)
[2]耶律楚材詩中的陶淵明情結(jié)[J]. 傅秋爽. 民族文學(xué)研究. 2015(02)
[3]乾嘉時期辭官現(xiàn)象探析[J]. 王妍. 云南社會科學(xué). 2012(01)
[4]清代中期蒙古族家族文學(xué)與文學(xué)家族[J]. 米彥青. 內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2011(02)
[5]清代八旗滿蒙科舉世家述論[J]. 張杰. 滿族研究. 2002(01)
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