《論語通釋》是清儒焦循一生中最重要的著作之一,在這部著作中開宗明義地闡釋了其核心學術觀。但焦循一生之學術成就,絕不僅僅在眾所周知的經(jīng)史研究,其于歷算、聲韻、訓詁,尤其是戲劇研究,皆有所成。而焦循之戲劇研究,卻偏生出一反骨,在其所處之士大夫階層皆以昆為雅、"以史責戲"的大環(huán)境之下,他偏獨愛花部,予明代戲曲以全面"否定",還提出歷史劇創(chuàng)作手法之"謬悠"的戲劇觀。歷來研究焦循戲劇理論者大多從其《花部農(nóng)譚》《劇說》《易余曲錄》等戲劇理論文本出發(fā),還有少部分學者從焦氏所處之考據(jù)學語境下對其戲劇主張進行解讀;然焦循力主為學當遵"一貫"之旨,故欲探其戲劇觀,自不能忽視其學術思想對戲劇觀的影響,故本文以其最具代表性的學術思想作品《論語通釋》為主,探析焦氏戲劇觀之緣起、成因。 

【文章來源】：戲劇文學. 2020,(05)北大核心

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、緣何究戲
二、舍“雅”從“花”之擇
三、以“禮”責戲
結(jié)論


【參考文獻】：
博士論文
[1]清中葉揚州曲家群體研究[D]. 相曉燕.浙江大學 2010



本文編號：3215999