《故事新編》手稿中白話改文言、或手稿本與初刊本文言白話混用等現(xiàn)象,某種程度上印證并補充了諸多學(xué)者對其文學(xué)作品中進化觀矛盾性的討論。以《補天》為例,首先柏格森"創(chuàng)造進化論"在其中實處于核心的位置;其次,正是魯迅在對"未來"觀念上的不明確與柏格森創(chuàng)造進化論對"未來"的確定的盼望不一致,導(dǎo)致魯迅未能在此文中一以貫之地運用柏格森創(chuàng)化論的視角;再次,魯迅對進化論與創(chuàng)化論帶有懷疑的復(fù)雜態(tài)度,并未引他走向徹底放棄進化論與創(chuàng)化論的立場。把進化論歸諸殖民問題,或歸諸革命與政治語境下的帶有意識形態(tài)色彩的發(fā)展進步論,有失籠統(tǒng)。而借手稿文本來勘探,可以更精確地定位并描述其譜系來源、發(fā)展及屬性特征,分辨其中的能動性與主體性問題。 

【文章來源】：東岳論叢. 2020,41(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一
二
三
四


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3211798