本文是關(guān)于韓愈“以文為詩”文學(xué)批評現(xiàn)象的研究。引言部分主要回顧了韓愈“以文為詩”古今中外的研究歷史和研究現(xiàn)狀。歷代詩論家對“以文為詩”僅是進(jìn)行現(xiàn)象分析,研究“以文為詩”的具體表現(xiàn),并沒有從文學(xué)批評的角度去探討。因此,本文重點從文學(xué)批評的角度對“以文為詩”進(jìn)行歷史梳理、還原。第一章主要是“以文為詩”的概念研究。“以文為詩”從理論高度來看是文類問題“以A為B”的具體表現(xiàn),從而梳理總結(jié)出文論史上詩論家對“以文為詩”的五種內(nèi)涵解釋,即“以文字為詩”、“以文情為詩”、“以文法為詩”、“以文論為詩”、“以文韻為詩”。第二章主要考察了對“以文為詩”表達(dá)肯定性看法的詩論家。歐陽修、呂惠卿從韓愈本身的文學(xué)思想和政治地位表達(dá)對“以文為詩”的肯定看法;袁桷、陸時雍、方東樹根據(jù)詩歌發(fā)展的必然規(guī)律來肯定“以文為詩”,認(rèn)為“以文為詩”是詩歌發(fā)展的必然結(jié)果;歐陽修、陳善、陸時雍從詩歌韻律層面欣賞,肯定“以文為詩”在韻律方面的變化之處;惠洪、趙翼以詩歌創(chuàng)新這一角度來肯定,提出“以文為詩”是韓愈力求創(chuàng)新的成果。第三章則是對韓愈“以文為詩”持批判性意見的詩論家的考察。沈括、陳師道、魏泰是根據(jù)詩歌“本色”來批判“以文為詩”... 

【文章來源】：揚州大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 “以文為詩”概念辨析
    第一節(jié) “以文字為詩”
    第二節(jié) 以文情為詩
    第三節(jié) “以文法為詩”
    第四節(jié) “以議論為詩”
    第五節(jié) 以文韻為詩
第二章 “以文為詩”肯定派考察
    第一節(jié) 復(fù)古主義與政治主張
        一、呂惠卿:追古好古
        二、歐陽修:詩以明道、提倡復(fù)古
    第二節(jié) 詩歌抒情性傳統(tǒng)
        一、袁桷:詩法猶在
        二、趙翼:用典深厚
        三、方東樹:詩文一體
    第三節(jié) 詩歌韻律形式
        一、歐陽修:窮而后工,工于用韻
        二、陳善:詩文相生,自有風(fēng)韻
        三、陸時雍:詩含文情,氣韻油生
    第四節(jié) 詩文創(chuàng)新
        一、惠洪:游戲三昧,妙觀逸想
        二、趙翼:辟山開道,自成一家
第三章 “以文為詩”否定派考察
    第一節(jié) 詩非“本色”
        一、沈括:終不近詩
        二、陳師道:要非本色
        三、魏泰:豪放怒張
    第二節(jié) 詩無解處
        一、陳師道:才高好爾
        二、王世貞:直是勢利
    第三節(jié) 聲韻不合
        一、胡震亨:惡韻斗奇
    第四節(jié) 詩情匱乏
        一、王夫之:適為酒令
        二、毛先舒:大乖風(fēng)雅
        三、黃子云:不由正道,盤空硬語
結(jié)語:韓愈“以文為詩”的總結(jié)與反思
    一、敘事性詩歌的發(fā)展
    二、“以文為詩”發(fā)展的必然性
    三、“陌生化”
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]以文為詩:唐宋詩格的創(chuàng)變與整合[J]. 許總.  文學(xué)評論. 2014(03)
[2]宋代韓愈詩歌優(yōu)劣之爭——以歐、王、蘇、黃、陳為例[J]. 孫文明.  廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2013(03)
[3]簡論韓愈的“以文為詩”[J]. 袁書會,閆振華.  咸陽師范學(xué)院學(xué)報. 2012(05)
[4]“以文為詩”之爭:唐宋詩文文體觀念衍變的個案[J]. 劉磊.  湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(02)
[5]論江西詩派對韓愈“以文為詩”的接受[J]. 溫優(yōu)華.  肇慶學(xué)院學(xué)報. 2011(06)
[6]論韓愈“以文為詩”的藝術(shù)表現(xiàn)[J]. 任正霞.  蘭州教育學(xué)院學(xué)報. 2011(03)
[7]韓愈“以文為詩”之淵源說[J]. 李希,曹炎.  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(02)
[8]陳師道:學(xué)杜而得韓——略論陳師道對杜甫、韓愈詩歌的接受及其比較[J]. 谷曙光.  杜甫研究學(xué)刊. 2009(04)
[9]宋詩散文化議論化特征的形成原因[J]. 徐鋒.  重慶工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(10)
[10]古體詩與近體詩之差異探究[J]. 劉國祥.  華夏文化論壇. 2008(00)

碩士論文
[1]毛先舒《詩辯坻》格調(diào)詩論研究[D]. 張雪梅.江南大學(xué) 2017
[2]韓國詩話中的韓愈研究[D]. 薛茜嚴(yán).北京外國語大學(xué) 2016
[3]王世貞詩歌理論研究[D]. 王欣悅.華中師范大學(xué) 2016
[4]從文體互滲入手評析韓愈“以文為詩”[D]. 李希.湘潭大學(xué) 2011
[5]論美國漢學(xué)界的韓愈研究[D]. 陳培文.華東師范大學(xué) 2011
[6]論王夫之的詩歌美學(xué)思想[D]. 湯華.曲阜師范大學(xué) 2007
[7]趙翼詩歌研究[D]. 王殿明.西北師范大學(xué) 2005
[8]韓詩對宋詩的影響縱橫談[D]. 王光強.天津師范大學(xué) 2005
[9]韓愈詩歌在北宋的接受歷程及其詩學(xué)意義發(fā)微[D]. 谷曙光.安徽師范大學(xué) 2003



本文編號：3208315