鄉(xiāng)土中國的表述與被表述——農(nóng)村婦女“在地”寫作與重建鄉(xiāng)土敘事倫理
發(fā)布時間:2021-05-11 09:23
<正>底層寫作論爭中,學(xué)者劉旭曾指出"只有當(dāng)?shù)讓佑辛吮硎鲎约旱哪芰Φ臅r候,才會有真正的底層,一切底層之外和從底層出身但已經(jīng)擺脫了底層的人都喪失了表述底層的能力,因為被表述意味著被使用和利用,即使最善意的他者化表述也是使用底層來證明不屬于底層的東西,或?qū)⒌讓右胝`區(qū)"。(1)對這種不無偏激,但一定程度上又說中了底層寫作癥結(jié)的批評,研究者只好無奈承認(rèn),"我們誰都還不能樂觀地說,‘底層’已經(jīng)有了表述自己的能力,"(2)底層寫作似乎無法不是"
【文章來源】:當(dāng)代作家評論. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、女農(nóng)民“在地”寫作的興起
二、“在地”言說的可能與限制
三、鄉(xiāng)土表述與被表述的鄉(xiāng)土
四、“民間”想象與重建鄉(xiāng)土敘事倫理
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論賈平凹小說《極花》中的敘事倫理——兼談《哦,香雪》《婦女閑聊錄》[J]. 王懷昭. 湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(01)
[2]重建文學(xué)的社會屬性——“非虛構(gòu)”與我們的時代[J]. 李松睿. 文藝?yán)碚撆c批評. 2016(04)
[3]非虛構(gòu)寫作與想象鄉(xiāng)土中國的方法——以《婦女閑聊錄》、《中國在梁莊》為例[J]. 張莉. 文藝研究. 2016(06)
[4]余秀華詩歌與“文學(xué)事件化”[J]. 孫桂榮. 南方文壇. 2015(04)
[5]傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)機制的危機和新型機制的生成[J]. 邵燕君. 文藝爭鳴. 2009(12)
[6]關(guān)于“底層寫作”的若干質(zhì)疑[J]. 王堯. 當(dāng)代作家評論. 2008(04)
[7]底層與大眾文化[J]. 南帆. 東南學(xué)術(shù). 2006(05)
[8]“底層生存寫作”與我們時代的寫作倫理[J]. 張清華. 文藝爭鳴. 2005(03)
[9]“主奴結(jié)構(gòu)”與“底層”發(fā)聲——從保羅·弗萊雷到魯迅[J]. 羅崗. 當(dāng)代作家評論. 2004(05)
[10]底層能否擺脫被表述的命運[J]. 劉旭. 天涯. 2004(02)
本文編號:3181165
【文章來源】:當(dāng)代作家評論. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、女農(nóng)民“在地”寫作的興起
二、“在地”言說的可能與限制
三、鄉(xiāng)土表述與被表述的鄉(xiāng)土
四、“民間”想象與重建鄉(xiāng)土敘事倫理
【參考文獻】:
期刊論文
[1]論賈平凹小說《極花》中的敘事倫理——兼談《哦,香雪》《婦女閑聊錄》[J]. 王懷昭. 湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(01)
[2]重建文學(xué)的社會屬性——“非虛構(gòu)”與我們的時代[J]. 李松睿. 文藝?yán)碚撆c批評. 2016(04)
[3]非虛構(gòu)寫作與想象鄉(xiāng)土中國的方法——以《婦女閑聊錄》、《中國在梁莊》為例[J]. 張莉. 文藝研究. 2016(06)
[4]余秀華詩歌與“文學(xué)事件化”[J]. 孫桂榮. 南方文壇. 2015(04)
[5]傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)機制的危機和新型機制的生成[J]. 邵燕君. 文藝爭鳴. 2009(12)
[6]關(guān)于“底層寫作”的若干質(zhì)疑[J]. 王堯. 當(dāng)代作家評論. 2008(04)
[7]底層與大眾文化[J]. 南帆. 東南學(xué)術(shù). 2006(05)
[8]“底層生存寫作”與我們時代的寫作倫理[J]. 張清華. 文藝爭鳴. 2005(03)
[9]“主奴結(jié)構(gòu)”與“底層”發(fā)聲——從保羅·弗萊雷到魯迅[J]. 羅崗. 當(dāng)代作家評論. 2004(05)
[10]底層能否擺脫被表述的命運[J]. 劉旭. 天涯. 2004(02)
本文編號:3181165
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