本文借鑒人類學(xué)關(guān)于文化人格的概念與研究,以現(xiàn)代中國典型知識分子楊絳為個案,結(jié)合其生平經(jīng)歷與創(chuàng)作,探討其人格形成及文化內(nèi)涵,旨在關(guān)注中國現(xiàn)代知識分子在中西文化交融背景下的文化選擇與認(rèn)同及其在個體人格上具體表現(xiàn)的問題。嘗試通過對現(xiàn)代背景下中國知識分子思想、行為文化意義的分析,對中國文化由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)入現(xiàn)代的命運與前途做有益的思考。隨著時代變遷與個人遭遇的變化,楊絳的文化人格呈現(xiàn)出三個演變階段。在建國之前,在中西文化的交鋒與新舊傳統(tǒng)的背景下,楊絳獨立的文化人格逐漸形成。經(jīng)歷了建國至八十年代頻繁的政治運動后,楊絳依然堅守知識分子的人格底線,于紛亂時世中安之若素,反應(yīng)了中國傳統(tǒng)道家思想的精髓。而晚年的楊絳,卻在近百歲高齡之際,表現(xiàn)出對儒家思想的回歸之意。楊絳經(jīng)歷了中國百年的跌宕起伏,在人格特征上表現(xiàn)出與世無爭、順命守常、獨立不懼、超然曠達的特點。 

【文章來源】：廣西民族大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第一章 從無憂少女到亂世歷劫
    第一節(jié) 開明家庭與心性養(yǎng)成
    第二節(jié) 從蘇州到巴黎：自我尋找與確認(rèn)之旅
    第三節(jié) 處患難不以憂
    小結(jié)
第二章 世事靜觀的超然與曠達
    第一節(jié) 隱身與無名
    第二節(jié) 寵辱之驚：《洗澡》里的知識分子群像
    第三節(jié) 《干校六記》：順命與守常
    小結(jié)
第三章 往事如夢與精神回歸
    第一節(jié) 寂寞人生自有寄
    第二節(jié) 《我們仨》：相守與相失
    第三節(jié) 《走到人生邊上》：對傳統(tǒng)的再體認(rèn)
    小結(jié)
第四章 楊絳文化人格及其歷史內(nèi)涵
    第一節(jié) 楊絳文化人格綜論
    第二節(jié) 楊絳個案的意義與反思
    小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
后記



本文編號：3180428