在康德的學(xué)生赫爾德以及歐洲浪漫主義思潮的影響下,中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者曾對(duì)歌謠的感性特質(zhì)做出嶄新發(fā)現(xiàn),并對(duì)歌謠情感的普遍性與特殊性形成難以調(diào)解的對(duì)立看法。他們之所以沒(méi)能找到調(diào)解辦法,是因?yàn)楹鲆暳烁柚{情感的先驗(yàn)感性層面。以重新闡釋康德感性學(xué)的自由理念為基礎(chǔ),既能厘清歌謠的純粹鑒賞判斷何以讓美感得自由,也能表明這種應(yīng)該得到每個(gè)他人贊同的個(gè)人情感就是自由的普遍情感。歌謠乃至民間文學(xué)的鑒賞判斷,無(wú)論是純粹的還是應(yīng)用的,都能夠超越感官欣賞的主觀性和私人性,恢復(fù)美感的公共性和普遍可分享性。只有在先驗(yàn)感性層面培養(yǎng)公共思維方式,我們的判斷力才能擺脫各種成見(jiàn)、偏見(jiàn)的束縛而臻于自由之境,審美才不是無(wú)足輕重的小事,而是關(guān)乎每個(gè)人的理性成長(zhǎng)和思想自由的大事。 

【文章來(lái)源】：民俗研究. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：15 頁(yè)

【文章目錄】：
一、歌謠的普遍情感有多普遍
二、歌謠欣賞:普遍情感的反例
三、鑒賞判斷:私人性還是公共性
四、鑒賞判斷的自由根據(jù)
五、結(jié)語(yǔ):在先驗(yàn)感性層面培養(yǎng)公共思維方式


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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