近年來出土了大量的北朝墓志,這些出土墓志、傳世墓志文獻與傳世文獻互校、互補,可以彌補傳世文獻的不足。通過對北朝墓志的整理及研究,發(fā)現(xiàn)其中征引《詩經(jīng)》的內(nèi)容有很多。通過對其征引內(nèi)容的統(tǒng)計及分析,有助于對墓志內(nèi)容、主旨的把握,更好地解讀墓志。同時,能進一步了解《詩經(jīng)》在北朝的傳播及運用情況。第一章主要介紹北朝墓志引《詩》的共性:對墓主祖先世系綿長的贊美及對墓主去世的哀悼。對墓主世系綿長的贊美主要體現(xiàn)在對“綿綿瓜瓞”、“長發(fā)”及“詵詵”、“麟趾”的征引上。對墓主去世表示哀悼主要是通對《小雅·節(jié)南山》及《秦風·黃鳥》的單篇征引及二者的混合征引來體現(xiàn)的。對《小雅·節(jié)南山》的征引主要體現(xiàn)在“不吊昊天”的直接及變形征引上。對《秦風·黃鳥》的征引體現(xiàn)在詞語“黃鳥”、“三良”及句子“殲我良人”、“如可贖兮,人百其身”的直接或變形征引上。第二章寫北朝男性墓志引《詩》的特點。第一節(jié)寫對男子品行的稱贊,通過“溫其如玉”“既明且哲”及“高山仰止,景行行止”三點來體現(xiàn)。對“溫其如玉”的征引可分為兩種形式:一是對“溫其如玉”的變形征引;二是分別將“玉”與“冰”、“蘭”“桂”、“金”等形成對仗,表示不同的意義。第二節(jié)... 

【文章來源】：河北師范大學河北省

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第一章 北朝墓志引《詩》的共性
    第一節(jié) 對墓主祖先世系綿長的贊美
        一、“綿綿瓜瓞”
        二、“長發(fā)”
        三、“詵詵”、“麟趾”
    第二節(jié) 對墓主去世的哀悼
        一、《小雅·節(jié)南山》
        二、《秦風·黃鳥》
        三、《小雅·節(jié)南山》與《秦風·黃鳥》
第二章 北朝男性墓志引《詩》
    第一節(jié) 對男子品行的稱贊
        一、“溫其如玉”
        二、“既明且哲”
        三、“高山仰止,景行行止”
    第二節(jié) 對男子功績、才能的稱贊
        一、“甘棠”
        二、“邦家之光”
        三、“皇皇者華”
第三章 北朝女性墓志引《詩》
    第一節(jié) 對女子出嫁的重視
        一、“言歸”
        二、“女子有行,遠父母兄弟”
    第二節(jié) 對女子女功的重視
        一、“葛覃”
        二、“采蘩”、“蘋藻”與“蘋蘩”
    第三節(jié) 對女子婦德的重視
        一、女子不妒
        二、女子有德
結(jié)論
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論《詩經(jīng)》中“黃鳥”典故在漢魏南北朝墓志中的使用[J]. 高雪煒.  新西部(理論版). 2017(04)
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[3]論北朝時期《詩經(jīng)》的影響與接受[J]. 馬志林,劉生良.  理論月刊. 2014(09)
[4]略論魏晉南北朝《詩經(jīng)》研究新趨向的開創(chuàng)[J]. 呂華亮.  蘭州學刊. 2014(06)
[5]北魏時期楊播家族建構(gòu)祖先譜系過程初探——以墓志為中心[J]. 尹波濤.  中國史研究. 2013(04)
[6]墓志源流考辨[J]. 顧濤.  湖北社會科學. 2013(07)
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[9]《新出魏晉南北朝墓志疏證》疏誤舉正[J]. 梁春勝.  河北大學學報(哲學社會科學版). 2011(03)
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博士論文
[1]北朝碑志文研究[D]. 魏宏利.西北大學 2008
[2]墓志書法研究[D]. 顧濤.中國美術(shù)學院 2008
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碩士論文
[1]北魏墓志虛詞類“以”字研究[D]. 吳莎.貴州大學 2015
[2]北魏墓志書風探究[D]. 許丞宗.上海師范大學 2013
[3]北朝墓志研究[D]. 郭小年.湖南師范大學 2012
[4]北朝《詩經(jīng)》學研究[D]. 周忠強.西北師范大學 2011
[5]墓志與北朝社會[D]. 王國棉.山西大學 2009
[6]中國古代碑志文研究[D]. 劉絢蓓.華東師范大學 2009
[7]魏晉南北朝墓志銘流變及文體特征研究[D]. 黃蓓.華中師范大學 2009
[8]北魏碑刻引用《詩經(jīng)》研究[D]. 呂蒙.西南大學 2008
[9]北朝女性墓志研究[D]. 黃蕾.福建師范大學 2007
[10]魏晉南北朝墓志中的假借字研究[D]. 郝晉陽.西南師范大學 2005



本文編號：3150108