“小改而大動”:論汪曾祺《聊齋新義》的現(xiàn)代闡釋
發(fā)布時間:2021-04-18 21:58
<正>汪曾祺很喜歡《聊齋志異》,曾于20世紀(jì)80年代末90年代初(1987年至1991年)將其中的13篇進(jìn)行了具有"現(xiàn)代意味"的"小改而大動"。"前年我改編京劇《一捧雪》,確定了一個原則:‘小改而大動’,即盡量保存?zhèn)鹘y(tǒng)作品的情節(jié),而在關(guān)鍵的地方加以變動,注入現(xiàn)代意識。"(1)《聊齋志異》以文言短篇著稱于世,汪曾祺的改寫保存了故事最原始的發(fā)展模式,在此基礎(chǔ)上他運用現(xiàn)代通俗語言,進(jìn)行了刪繁就簡、去粗取精的"再加工",旨在借助《聊齋志異》原有的故事情節(jié),傳達(dá)現(xiàn)代意識,說他"復(fù)古",不免牽強。
【文章來源】:當(dāng)代作家評論. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代漢語書寫理念下的文本重釋
二、溫和諷刺理念中的犀利內(nèi)核
三、擺脫男權(quán)桎梏的現(xiàn)代女性觀念
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]多種書寫語言的交融與沖突——再審中國新詩的誕生[J]. 李怡. 文藝研究. 2018(09)
[2]汪曾祺情愛觀的現(xiàn)代意識——談“聊齋新義”系列小說對《聊齋志異》的改寫[J]. 曾艷. 當(dāng)代文壇. 2011(05)
[3]論《聊齋志異》中的愛情[J]. 陳炳熙. 東岳論叢. 2003(05)
[4]汪曾祺“聊齋新義”的改寫藝術(shù)[J]. 夏元明. 當(dāng)代文壇. 2002(04)
[5]論小說中的反諷修辭[J]. 李建軍. 小說評論. 2001(04)
[6]道不自器 與之圓方[J]. 李陀. 讀書. 1998(06)
本文編號:3146240
【文章來源】:當(dāng)代作家評論. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代漢語書寫理念下的文本重釋
二、溫和諷刺理念中的犀利內(nèi)核
三、擺脫男權(quán)桎梏的現(xiàn)代女性觀念
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]多種書寫語言的交融與沖突——再審中國新詩的誕生[J]. 李怡. 文藝研究. 2018(09)
[2]汪曾祺情愛觀的現(xiàn)代意識——談“聊齋新義”系列小說對《聊齋志異》的改寫[J]. 曾艷. 當(dāng)代文壇. 2011(05)
[3]論《聊齋志異》中的愛情[J]. 陳炳熙. 東岳論叢. 2003(05)
[4]汪曾祺“聊齋新義”的改寫藝術(shù)[J]. 夏元明. 當(dāng)代文壇. 2002(04)
[5]論小說中的反諷修辭[J]. 李建軍. 小說評論. 2001(04)
[6]道不自器 與之圓方[J]. 李陀. 讀書. 1998(06)
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