《牡丹亭》講述了杜麗娘因傷春而感夢(mèng)生情,一病而亡之后又得遇柳夢(mèng)梅,從而起死回生的故事。在故事中,存在著“夢(mèng)境”與“幽冥”這兩大虛幻世界,夢(mèng)與魂這兩個(gè)元素在故事中不斷穿插,而杜麗娘一幅畫像將虛幻與現(xiàn)實(shí)相連。本文將從《牡丹亭》中的虛幻世界入手,分析故事中的“情”,并重新審視《牡丹亭》的大結(jié)局。論文分為三部分:第一部分主要分析《牡丹亭》中的夢(mèng)境世界。首先,追溯“夢(mèng)”在文學(xué)創(chuàng)作中的演變與在戲劇中承擔(dān)的功能,并討論湯顯祖在《牡丹亭》中創(chuàng)造與操縱幻境的方法。夢(mèng)境的創(chuàng)造與理想在現(xiàn)實(shí)中的求而不得息息相關(guān)。在《牡丹亭》中,這種關(guān)系則體現(xiàn)為杜麗娘情欲的蘇醒。此外,湯顯祖借助夢(mèng)境呈現(xiàn)角色的自我沖突和社會(huì)環(huán)境沖突,在彰顯“情”與“理”對(duì)立的同時(shí),又使得夢(mèng)境成為一個(gè)得以短暫容納私情的空間,給這份沖突一個(gè)緩和的余地。第二部分則主要討論《牡丹亭》中的幽冥世界,《牡丹亭》中的地府呈現(xiàn)出陰森與戲謔并存的狀態(tài),而杜麗娘的鬼魂作為幽冥世界的延伸,與身為人時(shí)的杜麗娘相比較,則表現(xiàn)出了一定程度上的性情差異。所以可以進(jìn)一步討論,建立于這樣的差異之上的愛情并不具備絕對(duì)的可信。同時(shí),杜麗娘回生前后的性情差異無(wú)形中表露出作者對(duì)于傳統(tǒng)禮... 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    （一）研究背景與問題
    （二）相關(guān)文獻(xiàn)綜述
        1.關(guān)于《牡丹亭》中的“夢(mèng)境”研究
        2.關(guān)于《牡丹亭》中的“鬼戲”的研究
        3.關(guān)于《牡丹亭》中的“寫真”研究
一、《牡丹亭》中的夢(mèng)境世界
    （一）文學(xué)創(chuàng)作中的夢(mèng)境演變
        1.“夢(mèng)”的源起和發(fā)展
        2.“夢(mèng)”在戲劇創(chuàng)作中的功能
    （二）《牡丹亭》中的角色之夢(mèng)
        1.柳夢(mèng)梅之夢(mèng)
        2.杜麗娘之夢(mèng)
        3.《牡丹亭》中“夢(mèng)”對(duì)情理沖突的調(diào)和
二、《牡丹亭》中的幽冥世界
    （一）文學(xué)創(chuàng)作中的幽冥世界與《牡丹亭》中的幽冥世界
        1.“幽冥”的源起和演變
        2.《牡丹亭》中的“冥判”
    （二）幽魂與人：不同狀態(tài)下麗娘的性情差異
        1.鬼魂麗娘與閨閣少女的性情對(duì)比
        2.杜麗娘回生前后的性情對(duì)比
    （三）《牡丹亭》中的情與生死
        1.《牡丹亭》中“情”的內(nèi)涵
        2.“情”與生死的關(guān)系
三、從虛幻到現(xiàn)實(shí)：杜麗娘的自畫像
    （一）從《寫真》到《玩真》
        1.杜麗娘“寫真”情節(jié)分析
        2.柳夢(mèng)梅“玩真”情節(jié)分析
    （二）從虛幻到現(xiàn)實(shí)
        1.畫像與愛情
        2.結(jié)局的陰翳
    （三）《牡丹亭》中的情愛與幻想
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《牡丹亭》杜麗娘“死而復(fù)生”論析[J]. 秦怡梵.  蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(06)
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碩士論文
[1]明代傳奇小說(shuō)幽冥空間書寫[D]. 姜依依.浙江師范大學(xué) 2018
[2]“畫中人”戲曲類型研究[D]. 傅晶晶.福建師范大學(xué) 2015
[3]明后期傳奇中的情鬼戲研究[D]. 龔荷詩(shī).廣西師范大學(xué) 2014
[4]志怪小說(shuō)中幽冥世界的嬗變[D]. 吳垠.蘭州大學(xué) 2013
[5]中國(guó)近世敘事文學(xué)死亡敘事研究[D]. 楊明貴.陜西理工學(xué)院 2010



本文編號(hào)：3144409