發(fā)布時(shí)間：2021-04-15 04:08

　　神話是民族歷史記憶的源頭,對(duì)于上古帝王神話譜系的研究,是把握中國(guó)歷史發(fā)展規(guī)律的一把鑰匙。上古帝王神話敘事譜系在發(fā)展中表現(xiàn)出橫向的空間秩序、縱向的帝系結(jié)構(gòu)、自由的審美書寫三種歷史形態(tài)特征。與之同步的是譜系意義的轉(zhuǎn)向,在多元渾沌中建立秩序的需求演變?yōu)檩S心時(shí)代自覺的政治建構(gòu)要求,并最終發(fā)展為當(dāng)代社會(huì)自由的審美追求。借助神話敘事的視角,在對(duì)其形態(tài)及意義的論述中可以進(jìn)一步透視其中暗含的歷史文化、社會(huì)政治及民眾心智三者之間的同構(gòu)關(guān)系。只有以歷史性、審美性及民間性為立足點(diǎn),對(duì)帝王神話敘事譜系予以整體觀照,方可直觸這一話題背后隱含的詩性智慧。 

【文章來源】：民族文學(xué)研究. 2020,38(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一譜系的空間秩序：原始部族關(guān)系的表述
    （一）地理空間的權(quán)力隱喻
    （二）《山海經(jīng)》帝王譜系的空間表征
        1.《山海經(jīng)》中的“群帝”現(xiàn)象
        2. 上古帝王關(guān)系的方位性表述
    （三）空間秩序下的原始部族關(guān)系
二帝系結(jié)構(gòu)的發(fā)展邏輯：帝王群體結(jié)構(gòu)的序化
    （一）帝王形象的同質(zhì)化
        1. 帝王形象的圣化
        2. 帝王形象的神化
        3. 帝王形象的仙化
    （二）帝王群體序化的意義
三到民間去的詩性自由：譜系敘事的當(dāng)代書寫
    （一）宏大敘事的式微與自由書寫的勃興
    （二）自由的民間審美范式
        1. 民眾的日常審美實(shí)踐
        2. 譜系人物的審美自由性
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[8]隱喻與詩性思維[J]. 張維鼎.  南開語言學(xué)刊. 2005(02)
[9]“文化詩學(xué)”的兩個(gè)輪子——論童慶炳的“文化詩學(xué)”構(gòu)想[J]. 趙勇.  江西社會(huì)科學(xué). 2004(06)
[10]五帝名號(hào)考辨[J]. 常金倉.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)



本文編號(hào)：3138638