《詩經(jīng)》是一個意蘊生動的藝術(shù)世界,開啟了中國寄情于物的審美風(fēng)尚。它塑造出了眾多靈動的植物意象,這些典型植物意象同時具有幽深的美學(xué)含義,它們凝聚了先民的審美趣味、影響了文人的審美意識萌芽、開啟了中國獨有的植物審美意境乃至奠定了整個民族的審美性格。因此以審美的眼光去審讀《詩經(jīng)》中的植物意象,有助于我們更好的理解中國美學(xué)文化的精魂。然而籠統(tǒng)的概括植物審美意境不能盡顯它的魅力,又礙于篇幅限制,因此本文以桃樹和桑樹的形象為切入點,上溯原始神話和宗教崇拜,中尋社會風(fēng)尚和道德禮制,下啟文人藝術(shù)和審美風(fēng)尚,逐步深入,力求探究“桃”和“�！钡男蜗笤凇对娊�(jīng)》中積淀的審美意蘊。結(jié)合民族文化的積淀和對文本的解讀,剖析出此二者在《詩經(jīng)》中的形象刻畫與情感表現(xiàn),審度“桃”意象中生命的靈動與美的情懷以及桃花審美意象特征的形成,同時思忖“�！币庀笾兴拿褡鍖徝涝偷囊饬x以及它所蘊含的淳樸生活之美與凄冷含蓄之境。最后,從歷史的角度去體味《詩經(jīng)》中“桃”和“�！钡膶徝酪庀笤谡麄�藝術(shù)文學(xué)史中的流變和創(chuàng)新。 

【文章來源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、課題研究的目的和意義
    二、國內(nèi)同類課題研究現(xiàn)狀
    三、國外同類課題研究現(xiàn)狀
    四、本文的創(chuàng)新之處和寫作思路
第一章 《詩經(jīng)》中“桃”和“�！钡男蜗蟾琶�
    第一節(jié) 《詩經(jīng)》中“桃”和“�！钡奈幕菰�
        一、以農(nóng)為本——周人的時代精神
        二、敬神祭祖——祭祀風(fēng)俗的影響
        三、幽以傳情——婚戀民俗之風(fēng)
    第二節(jié) 《詩經(jīng)》中對的“桃”與“�！钡拿鑼�
        一、《詩經(jīng)》中對“桃”的描寫和刻畫
        二、《詩經(jīng)》中對“�！钡拿鑼懞涂坍�
    第三節(jié) 、從《詩經(jīng)》中“桃”和“�！钡男蜗罂磁d象的美學(xué)意義
        一、興象是文化的象征符號
        二、興象體現(xiàn)出感物而動的審美情感
    本章小結(jié)
第二章 《詩經(jīng)》中“桃”的審美意象研究
    第一節(jié) 對“桃”的審美認識的形成
    第二節(jié) 、《詩經(jīng)》中“桃”的審美意蘊
        一、春臨希冀之美
        二、盎然生命之美
        三、愛情和樂之美
        四、深邃幽遠之美
    第三節(jié) 、《詩經(jīng)》中桃花的審美特征的形成
    本章小結(jié)
第三章 《詩經(jīng)》中“�！钡膶徝酪庀笱芯�
    第一節(jié) 、蠶桑崇拜文化的演變以及對“�！钡膶徝酪庀蟮挠绊�
    第二節(jié) 、《詩經(jīng)》中“�！毙蜗蟮膶徝涝�
        一、生命之源
        二、桑女形象
        三、男女之愛
        四、家鄉(xiāng)寄思
    第三節(jié) 、《詩經(jīng)》中“�！钡膶徝酪馓N
        一、質(zhì)樸純真之美
        二、生命活力之美
        三、悲傷凄涼之美
        四、含蓄靈動之美
    本章總結(jié)
第四章 “桃”和“�！睂徝酪庀蟮逆幼兗捌鋵笫赖挠绊�
    第一節(jié) 、《詩經(jīng)》中“桃”的審美意象在后世的嬗變
        一、“桃李”審美意象在后世藝術(shù)中嬗變
        二、桃花的審美含義的流變
        三、“人面桃花”審美意象的生成
    第二節(jié) 、《詩經(jīng)》中“桑”的審美意象的嬗變
        一、農(nóng)事主題中“�！钡膶徝酪庀箧幼�
        二、桑園愛情的審美意象轉(zhuǎn)變
        三、與“�！毕嚓P(guān)的審美對象的發(fā)展
    本章小結(jié)
結(jié)語
表一:《詩經(jīng)》中含有桃的詩句和象征意的表格統(tǒng)計
表二:《詩經(jīng)》中含有桑的詩句和象征意的表格統(tǒng)計
參考文獻
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“桑林”意象的源起及其在《詩經(jīng)》中的反映[J]. 江林昌.  文史哲. 2013(05)
[2]巫：人文知識分子的原型及其衍變[J]. 尤西林.  文史哲. 1996(04)
[3]傳統(tǒng)詩歌與農(nóng)業(yè)社會[J]. 胡曉明.  文學(xué)遺產(chǎn). 1987(02)
[4]殷代的蠶桑和絲織[J]. 胡厚宣.  文物. 1972(11)

博士論文
[1]植物意象研究[D]. 賈軍.東北林業(yè)大學(xué) 2011



本文編號：3103529