韓愈在《柳子厚墓志銘》中評價柳宗元"勇于為人",認為這是導致其政治事業(yè)失敗的主要原因,但并未對"勇于為人"的內涵進行闡釋。"勇于為人"之"勇"與"為人"都是傳統(tǒng)儒家較為看重的品質,韓愈卻以此評價柳宗元,可謂褒貶不明。倡導"人文化成"的韓愈是典型的儒家理想主義者,而柳宗元致力于政治革新事業(yè)的行為與先秦實用主義學說基本相通。兩人目的相同,而一個從實用主義出發(fā),一個從理想主義出發(fā),可謂殊途同歸。在中唐這個亟需重整國家秩序和重振國家權威的時期,韓愈略去敏感的政治話題,將柳宗元置于儒家話語體系內進行評價,情緒復雜而用心良苦。 

【文章來源】：湖南社會科學. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“勇于為人”釋義
    （一）“勇于為人”的儒家價值立場
    （二）韓愈的態(tài)度
二、“勇于為人”的評價語境
    （一）儒家話語權的回歸
    （二）理想主義與實用主義的分歧
三、“勇于為人”的價值取向與先秦實用主義
    （一）儒、墨融合
    （二）柳宗元的取向
四、結論與余論



本文編號：3091965