發(fā)布時(shí)間：2021-03-20 00:51

　　本文從四個(gè)部分對(duì)余華和蘇童的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)行比較,主題、人物形象、敘事藝術(shù)以及小說(shuō)觀,具體如下:第一章:主題比較。本章主要從三節(jié)進(jìn)行論述,成長(zhǎng)、性愛和死亡。在“成長(zhǎng)”主題一節(jié),通過(guò)對(duì)二人成長(zhǎng)經(jīng)歷的對(duì)比分析,表明其孤獨(dú)意識(shí)的由來(lái),以及這種孤獨(dú)意識(shí)發(fā)生在小說(shuō)中,塑造了大量的在孤獨(dú)和邊緣中成長(zhǎng)的兒童和少年。對(duì)余華和蘇童而言,孤獨(dú)是一種自省,更是一種寫作姿態(tài)。在此孤獨(dú)意識(shí)的作用下,二人小說(shuō)中的兒童形象基本喪失了天真,與成長(zhǎng)環(huán)境格格不入,普遍沒有光明未來(lái)。關(guān)于成長(zhǎng)書寫,余華主要用成長(zhǎng)的“棄絕”感呼喊人性溫暖,蘇童則是用成長(zhǎng)的疏離映射現(xiàn)實(shí)的失序�！靶詯邸敝黝}一節(jié)主要從“愛情”“性”“現(xiàn)實(shí)”等幾個(gè)維度進(jìn)行對(duì)比分析。二人均將愛情降低為生活情感,且以代表欲望的性折射當(dāng)代文明的浮躁和虛偽�！八劳觥敝黝}的對(duì)比主要應(yīng)用了海德格爾、加繆和薩特的存在主義哲學(xué)思想。二人均認(rèn)為生命和死亡是荒誕的,其荒誕性主要體現(xiàn)在偶然、無(wú)常、宿命上面。不同的是,余華找到了死亡的出路,即生命可以通過(guò)轉(zhuǎn)移的形式“再生”;蘇童似乎一直沒找到,只能將生命最終通過(guò)死亡呈現(xiàn)為虛無(wú)。第二章:人物形象比較。本章主要從出走者、瘋癲者和復(fù)仇者三種人物形象進(jìn)... 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：94 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題的理由和意義
    二、余華、蘇童研究綜述
    三、論文的難點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 余華、蘇童小說(shuō)創(chuàng)作主題比較
    第一節(jié) 成長(zhǎng)主題：孤獨(dú)的創(chuàng)傷和邊緣的危機(jī)
    第二節(jié) 性愛主題：浪漫的破碎和欲望的整合
    第三節(jié) 死亡主題：存在主義的生命鏡像
第二章 余華、蘇童小說(shuō)創(chuàng)作人物形象比較
    第一節(jié) 出走者形象
    第二節(jié) 瘋癲者形象
    第三節(jié) 復(fù)仇者形象
第三章 余華、蘇童小說(shuō)創(chuàng)作敘事藝術(shù)比較
    第一節(jié) 零度敘事：“我”的隱去與“價(jià)值模態(tài)”的中立
    第二節(jié) “辯證”敘事：局部的簡(jiǎn)化和整體的繁復(fù)
    第三節(jié) “通感”敘事：繪畫的圖景和音樂的韻律
第四章 余華、蘇童小說(shuō)觀比較
    第一節(jié) 小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)實(shí)的可疑和情感的真實(shí)
    第二節(jié) 小說(shuō)與精神之根：只要寫作便是回家
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號(hào)：3090413