漢魏六朝時(shí)期,作為官方意識(shí)形態(tài)的圖讖,因與道教文化形態(tài)類似而為道教所融攝。特別是具有鮮明道教色彩的地理博物小說(shuō),在內(nèi)容上大量采納緯書,仿擬緯書的敘事體例,并將道教圣域圖讖化和符箓化。六朝之后,讖緯遭到禁止,但并沒(méi)有消亡,而是發(fā)展為"軌革卦影"等形式的民間方術(shù),并大量出現(xiàn)于筆記小說(shuō)中,形成一種展現(xiàn)術(shù)技神奇、宣揚(yáng)天命思想的小說(shuō)文體。至明清時(shí)期,這類故事繼續(xù)以筆記小說(shuō)形態(tài)呈現(xiàn),同時(shí)"圖讖"思維開始內(nèi)化為一種小說(shuō)的結(jié)構(gòu)藝術(shù),豐富了古代小說(shuō)的預(yù)敘手法,完成了從原始巫術(shù)到藝術(shù)審美的轉(zhuǎn)換。 

【文章來(lái)源】：清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,35(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]占星術(shù)與《女仙外史》書寫[J]. 萬(wàn)晴川,王雅靜.  中國(guó)文學(xué)研究(輯刊). 2013(01)
[2]明清小說(shuō)中的人物形貌描繪與相人術(shù)[J]. 萬(wàn)晴川.  西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2001(05)
[3]明清小說(shuō)中的占候[J]. 萬(wàn)晴川.  寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2000(03)
[4]讖謠與明清小說(shuō)[J]. 萬(wàn)潤(rùn)保.  明清小說(shuō)研究. 1999(04)
[5]《紅樓夢(mèng)》里的運(yùn)命圖讖[J]. 杜景華.  上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1992(04)



本文編號(hào)：3088890