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新世紀(jì)以來王安憶小說的道家立場(chǎng)

發(fā)布時(shí)間:2021-03-15 12:33
  <正>王安憶小說與西方翻譯文學(xué)關(guān)系密切。(1)她年少時(shí)曾閱讀過很多翻譯小說,"英國的狄更斯、勃朗特姐妹,法國的雨果、羅曼·羅蘭、福樓拜、都德,俄國的托爾斯泰、屠格涅夫、普希金、陀思妥耶夫斯基和柯羅連科等等"。(2)當(dāng)她走上職業(yè)作家之路后,其造句風(fēng)格深受西方翻譯小說的影響,《長(zhǎng)恨歌》的語言華麗綿密,細(xì)部雕琢繁瑣。冗長(zhǎng)的單句神似華麗繁復(fù)與佶屈聱牙的印歐語系復(fù)合句,曾因啰唆而遭人詬病。然而從《富萍》開始,她的語言風(fēng)格發(fā)生了顯著轉(zhuǎn)變,由綿密冗長(zhǎng)變?yōu)楹?jiǎn)潔利落,明快質(zhì)樸,近作《眾聲喧嘩》更將文字精簡(jiǎn)度升到至高點(diǎn)。 

【文章來源】:揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論. 2020,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】:4 頁

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]王安憶小說的境遇書寫[J]. 張則天.  當(dāng)代文壇. 2018(05)
[2]個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與歷史記憶的另類書寫——論王安憶的非虛構(gòu)寫作[J]. 祁麗巖.  當(dāng)代文壇. 2018(05)
[3]一種寫實(shí)的小說創(chuàng)作策略——重讀王安憶“寫作的四個(gè)注意點(diǎn)”[J]. 胡紅英.  文藝爭(zhēng)鳴. 2017(12)
[4]性別、勞動(dòng)與“主體”建構(gòu)難題——重讀《流逝》[J]. 董麗敏.  文藝爭(zhēng)鳴. 2016(05)
[5]遲子建小說與道家思想[J]. 汪樹東.  黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(02)
[6]王安憶的世界文學(xué)視野及其小說觀念[J]. 宋炳輝.  當(dāng)代作家評(píng)論. 2007(03)



本文編號(hào):3084184

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