發(fā)布時間：2021-03-05 21:44

　　宋朝末期國運(yùn)飄搖,文學(xué)史也進(jìn)入大家缺席、中小作家騰喧的階段。在文學(xué)批評領(lǐng)域,沉淀、反思、探索的時代特征顯明。無文道璨是南宋末期臨濟(jì)宗的重要禪僧,他一生出入儒釋,交游范圍廣泛,畢生篤于文學(xué)創(chuàng)作,并致力于研究詩文之道。他集禪僧、文人與詩論家身份于一體,其思想具有典型的儒釋交融特征,是南宋文學(xué)僧的代表人物。道璨的海外流傳文集《無文印》二十卷,是南宋重要的禪文集之一,自清末民國流傳歸國,尚未獲得足夠的關(guān)注與重視。該文集涵蓋內(nèi)容極廣,尤其是其中豐富的文論資料,對于研究南宋末期的文壇發(fā)展與批評思想具有珍貴價值。論文臵于南宋文壇的大背景之下,以道璨為研究對象,以《無文印》中的文論資料為研究重點(diǎn)。第一章從道璨的生平交游和作品流傳的考述入手,關(guān)注道璨早年游于儒門,而后棄儒從釋的人生經(jīng)歷,了解他在士林與禪林的廣闊交游范圍,分析其援儒入佛、儒釋并重思想的形成淵源,并闡述其流傳文集《無文印》和《柳塘外集》的版本特征與文獻(xiàn)價值,為其后的文學(xué)批評研究奠定基礎(chǔ)。第二、三章是論文的主體部分,均以道璨儒釋會通的思想特征為切入點(diǎn),主要分為詩論與文論兩個板塊展開論述。在詩論觀上,道璨以儒家詩道為旨?xì)w,強(qiáng)調(diào)詩歌有益世教、載道... 

【文章來源】：安徽師范大學(xué)安徽省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、選題緣由
    二、研究現(xiàn)狀
第一章 道璨其人及作品
    第一節(jié) 道璨其人介紹
        一、經(jīng)歷簡說
        二、交游略述
    第二節(jié) 道璨思想探源
        一、道璨的佛學(xué)思想：取法臨濟(jì),歷參諸老
        二、道璨的儒家思想：獎忠說孝、養(yǎng)氣明德
        三、道璨思想的融合：援儒入佛、儒釋并重
    第三節(jié) 道璨著述流傳
        一、國內(nèi)流傳：《柳塘外集》
        二、海外流傳：《無文印》
第二章 道璨的詩論觀
    第一節(jié) 詩道闡釋
        一、本質(zhì)界定：“詩,天地間清氣”
        二、功能探討：“可興可怨可群”
        三、意識指向：“誅奸諛于既往,發(fā)潛德之幽光”
    第二節(jié) 詩法探討
        一、閱歷與體驗(yàn)：“窮益固,詩益昌”
        二、學(xué)養(yǎng)與識見：“學(xué)益老,養(yǎng)益正”；“士以識為主”
        三、師古與創(chuàng)新：“文章在人心,萬世同一關(guān)棙”
        四、法度與自由：“作詩文不必出自己意,須是謹(jǐn)守古人法度”
        五、活參與妙悟：“須從言外參,莫向紙上窮”
    第三節(jié) 詩美理想
        一、清
        二、淡
        三、雅
第三章 道璨的文論觀
    第一節(jié) 對四六駢文的見解
    第二節(jié) 對場屋時文的批評
    第三節(jié) 對散文創(chuàng)作的關(guān)注
結(jié)語：道璨文學(xué)批評思想的特色與價值
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]南宋五山禪林的公共交往與四六書寫:以疏文為中心的考察[J]. 戴路.  中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2017(03)
[2]宋代“窮而后工”論之異說考[J]. 管琴.  文藝研究. 2016(12)
[3]詩心禪境了相依:禪宗詩學(xué)內(nèi)容研究[J]. 皮朝綱,潘國好.  中國文藝評論. 2016(08)
[4]宋代應(yīng)策時文概論[J]. 諸葛憶兵.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2016(04)
[5]“儒釋融攝”視野下的宋僧“上梁文”書寫[J]. 紀(jì)雪娟.  首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2016(03)
[6]從“發(fā)憤著書”到“窮而后工”——論中國古典文論的整合性[J]. 曹艷春.  南都學(xué)壇. 2016(03)
[7]朱熹詩佛禪情結(jié)詩性視界探微[J]. 邱蔚華.  東南學(xué)術(shù). 2016(03)
[8]南宋文化在中國文化史上的地位及影響[J]. 徐吉軍.  文化學(xué)刊. 2015(07)
[9]詩似離騷與國風(fēng)——論楊萬里詩歌的風(fēng)騷精神[J]. 馮軍赫,陳洪.  貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2015(03)
[10]禪詩與禪思——論僧詩的范圍、分類及審美取向[J]. 張昌紅.  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(05)

博士論文
[1]南宋中后期詩壇研究[D]. 常德榮.上海大學(xué) 2011
[2]南宋中興詩壇研究[D]. 韓立平.復(fù)旦大學(xué) 2009
[3]北宋詩僧研究[D]. 高慎濤.陜西師范大學(xué) 2007
[4]南宋江湖文人研究[D]. 張春媚.武漢大學(xué) 2005
[5]南宋的學(xué)術(shù)發(fā)展與詩歌流變[D]. 孔妮妮.復(fù)旦大學(xué) 2004
[6]理學(xué)詩論與南宋詩學(xué)[D]. 石明慶.南開大學(xué) 2003
[7]宋詩話考論[D]. 鄧國軍.四川大學(xué) 2003

碩士論文
[1]南宋中后期江湖詩人群體研究[D]. 劉曉旭.復(fù)旦大學(xué) 2014
[2]兩宋的僧詩批評[D]. 何麗.江西師范大學(xué) 2010



本文編號：3065915