北魏平城時(shí)期,文士交游活動(dòng)僅集中出現(xiàn)于太武帝拓跋燾"神?征士"至"國(guó)史案"發(fā)期間的近二十年里。這是一個(gè)值得引起關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象。這些交游活動(dòng)的出現(xiàn),是當(dāng)時(shí)民族關(guān)系趨于和緩、北方政局趨于穩(wěn)定的情勢(shì)下士人們獲得一定精神自由空間的體現(xiàn),也是文學(xué)參與當(dāng)時(shí)君權(quán)文化、士族文化建構(gòu)的體現(xiàn)。其交游范圍狹窄,交游形式簡(jiǎn)單,相關(guān)作品的創(chuàng)作水準(zhǔn)普遍不高,但卻是對(duì)漢末魏晉以來(lái)士風(fēng)與文風(fēng)的直接延續(xù),是北魏文學(xué)初興和文壇初步形成的基本表現(xiàn),對(duì)北魏遷洛后的文學(xué)興起也有一定影響。 

【文章來(lái)源】：民族文學(xué)研究. 2020,38(03)北大核心CSSCI

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【文章目錄】：
一
二
三


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]鄉(xiāng)里遺民社會(huì)與“五涼”文學(xué)物質(zhì)的形成——西晉末年北方文學(xué)存續(xù)之一例[J]. 蔡丹君.  中國(guó)典籍與文化. 2015(02)



本文編號(hào)：3020774