在《西游記》學(xué)術(shù)研究史上,民國(guó)時(shí)期由胡適、魯迅、鄭振鐸、孫楷第等人引發(fā)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論,一直延續(xù)至今。新見(jiàn)民國(guó)論文《西游記演變》在胡適、魯迅等人研究成果基礎(chǔ)上,對(duì)《西游記》的作者、主題、故事源流、版本演變、江流兒始末等問(wèn)題進(jìn)行了梳理與闡釋。論文雖創(chuàng)見(jiàn)少而因襲多,尤其表現(xiàn)為對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)界主流觀點(diǎn)的尊崇,但涉及彼時(shí)《西游記》研究中的諸多熱點(diǎn)問(wèn)題,成為觀照民國(guó)時(shí)期《西游記》學(xué)術(shù)研究生態(tài)的重要史料。 

【文章來(lái)源】：學(xué)術(shù)交流. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、作者為“吳承恩說(shuō)”
二、主旨乃“游戲”
三、成書(shū)過(guò)程與人物原型
四、版本之爭(zhēng)與江流兒故事始末


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《西游記》百年研究:回視與超越[J]. 梅新林,崔小敬.  文藝?yán)碚撆c批評(píng). 2002(02)
[2]論《西游記》的成書(shū)[J]. 徐朔方.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 1992(02)
[3]論孫悟空神猴形象的來(lái)歷（下）——《西游記》與印度文學(xué)比較研究之一[J]. 趙國(guó)華.  南亞研究. 1986(02)
[4]論孫悟空神猴形象的來(lái)歷（上）——《西游記》與印度文學(xué)比較研究之一[J]. 趙國(guó)華.  南亞研究. 1986(01)
[5]百回本《西游記》是否吳承恩所作[J]. 章培恒.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 1983(04)
[6]論孫悟空的血統(tǒng)問(wèn)題[J]. 張錦池.  北方論叢. 1987 (05)



本文編號(hào)：3019617