“錯(cuò)畫(huà)”的秩序——《文心雕龍·原道》的“自然—?dú)v史”闡釋及文明論意義
發(fā)布時(shí)間:2021-01-31 20:48
<正>引言20世紀(jì)以降,《文心雕龍》被公認(rèn)為是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)理論領(lǐng)域最重要最有價(jià)值的著作。誠(chéng)如魯迅所言:"東則有劉彥和之《文心》,西則有亞里士多德之《詩(shī)學(xué)》,解析神質(zhì),包舉洪纖,開(kāi)源發(fā)流,為世楷式。"(1)將《文心雕龍》與《詩(shī)學(xué)》并峙,作為中西詩(shī)學(xué)的奠基性作
【文章來(lái)源】:文藝爭(zhēng)鳴. 2020,(06)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
引 言
一、“樞紐”與“數(shù)”:“文心”的“生成論”視野
二、“德”與“道”:“文心”的倫理意涵與歷史動(dòng)能
三、“文”與“教”:“文心”的秩序本性與教化旨?xì)w
結(jié) 語(yǔ)
本文編號(hào):3011551
【文章來(lái)源】:文藝爭(zhēng)鳴. 2020,(06)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
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引 言
一、“樞紐”與“數(shù)”:“文心”的“生成論”視野
二、“德”與“道”:“文心”的倫理意涵與歷史動(dòng)能
三、“文”與“教”:“文心”的秩序本性與教化旨?xì)w
結(jié) 語(yǔ)
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