歐陽(yáng)黔森短篇小說(shuō)的敘事藝術(shù)——以《敲狗》為例
發(fā)布時(shí)間:2021-01-30 15:19
繼中國(guó)文學(xué)史當(dāng)中現(xiàn)代和當(dāng)代的蹇先艾、何士光之后,歐陽(yáng)黔森是新世紀(jì)中國(guó)文壇具有較大影響的貴州作家,其短篇小說(shuō)創(chuàng)作獨(dú)具特色。他的短篇小說(shuō),雖著眼于當(dāng)下生活,但也有來(lái)自古代博物、傳奇等文體和敘事傳統(tǒng)的影響,常常呈顯出地方志傳統(tǒng)影響下的地域性文學(xué)書寫和為民間野生人物寫作傳奇的特征;多執(zhí)著于表達(dá)對(duì)貴州這方水土的熱愛和進(jìn)行文學(xué)書寫,其中有來(lái)自黔地包括湘西的文學(xué)傳統(tǒng)的影響,賦予他的短篇小說(shuō)濃郁的地域性特征,也影響著他小說(shuō)的語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)方式;他的短篇小說(shuō),在追求真實(shí)和翻轉(zhuǎn)真實(shí)中作出探索,有時(shí)是在一種"土"乃至"狠"的美學(xué)之上,涵蘊(yùn)和閃耀著人性的輝光。通過(guò)歐陽(yáng)黔森的短篇小說(shuō)代表作《敲狗》可以見出歐陽(yáng)黔森作為當(dāng)代作家,是如何在短篇小說(shuō)中,以現(xiàn)代意識(shí)復(fù)活中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)和中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中黔地小說(shuō)文學(xué)書寫的美學(xué)維度。而《敲狗》等篇也表明歐陽(yáng)黔森能在寫作中,以現(xiàn)代意識(shí)復(fù)活中國(guó)自古代、現(xiàn)代、當(dāng)代以來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng),形成獨(dú)具黔地特色的文學(xué)書寫,可以給當(dāng)代短篇小說(shuō)的寫作以有益的啟示。
【文章來(lái)源】:東吳學(xué)術(shù). 2020,(03)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一
二
三
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“土”與“狠”的美學(xué)——論賈平凹敘述歷史的方法[J]. 陳曉明. 文學(xué)評(píng)論. 2018(06)
[2]博物、傳奇與黔地方志小說(shuō)譜系——論歐陽(yáng)黔森的小說(shuō)創(chuàng)作[J]. 李遇春. 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2018(07)
[3]“傳奇”與中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)文體演變趨勢(shì)[J]. 李遇春. 文學(xué)評(píng)論. 2016(02)
本文編號(hào):3009131
【文章來(lái)源】:東吳學(xué)術(shù). 2020,(03)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一
二
三
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“土”與“狠”的美學(xué)——論賈平凹敘述歷史的方法[J]. 陳曉明. 文學(xué)評(píng)論. 2018(06)
[2]博物、傳奇與黔地方志小說(shuō)譜系——論歐陽(yáng)黔森的小說(shuō)創(chuàng)作[J]. 李遇春. 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2018(07)
[3]“傳奇”與中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)文體演變趨勢(shì)[J]. 李遇春. 文學(xué)評(píng)論. 2016(02)
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