發(fā)布時間：2021-01-28 23:11

　　陳寅恪晚年所著之《論再生緣》,就述學(xué)文體而言,有"繁復(fù)冗長"之嫌。其耗費大量筆墨考證《再生緣》作者陳端生之身世懷抱,意在以此籍籍無名之弱女子寄托自家的境遇與理想。若把《論再生緣》讀作"文人狡獪之寓言",三百年前之閨閣才女陳端生,遂成為陳寅恪之"對鏡寫真"。陳寅恪對端生身世的繁瑣考證,不僅出于史家之考據(jù)癖,或是刻意模擬"繁復(fù)冗長"的彈詞體。其作為史家的"文體無意識",在《論再生緣》中體現(xiàn)為對彈詞體的不自信。為提升彈詞的文體地位,陳寅恪甚至將彈詞與史詩相提并論,以"比擬不倫"達到尊體的效果。 

【文章來源】：首都師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2016,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、“對鏡寫真”: 作為代言體的《論再生緣》
二、“繁復(fù)冗長”: 《論再生緣》之文體焦慮
三、以詩代史: “豈是蚤為今日讖”
四、比擬不倫: “論詩我亦彈詞體”


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3005862